《金锁记》中曹七巧心理异化及其成因研究.docVIP

《金锁记》中曹七巧心理异化及其成因研究 　　摘要 在《金锁记》中，作为灵魂人物的曹七巧形象逐渐走向心理异化的一生得到了张爱玲淋漓尽致的刻画。曹七巧的心理异化塑造了一个可恨、可怜的女性形象，可恨、可怜的背后则是一个发人深省且令人感叹的悲剧。本文以心理异化为切入点，对《金锁记》中曹七巧的心理艺术及其原因进行了分析与研究。 　　关键词：张爱玲 《金锁记》 曹七巧 心理异化 　　 张爱玲是我国现代文坛中具有传奇色彩的女性作家，其代表作《金锁记》被誉为是“中国从古以来最伟大的中篇小说。”张爱玲通过《金锁记》塑造了曹七巧这个变态且可悲的女性角色。在封建社会中，曹七巧的正常欲望受到了压制与扼杀，而在物质欲望和情欲的作用下，作为伦理道德牺牲品的曹七巧逐渐成为了扼杀他人幸福的元凶。事实上，曹七巧在那个特定的年代中属于个类，但是同时也具有着代表性，通过对曹七巧心理异化的表现与原因作出分析，有利于深化对《金锁记》文本的了解，并能够对那个时代中社会环境对社会个体的影响作出探索和认知。 　　 一 《金锁记》中曹七巧心理的异化 　　 在《金锁记》中，曹七巧本身是一个纯洁简单的女性，但是她的性格和心理却在外在因素和内在因素的共同作用下逐渐产生异化。纵观曹七巧心理变异的发展历程，可以被分为三个阶段，首先是七巧嫁入姜家到兄嫂来看望她的阶段。在这一阶段中，七巧无法走进正常的婚姻，也无法体会到姜家给自己的尊重，这些事实为七巧带来了压力，并一直打压着她正常的欲望，这为七巧的心理变异埋下了伏笔;其次是七巧送走兄嫂到拒绝小叔子表白的阶段。在这一阶段中，七巧在不断抗争，并且自身的欲望也在不断找寻突破口;最后是曹春喜事件到小说结束的阶段。在这一阶段中，七巧的异化心理全部爆发出来，甚至波及到了自己无辜的儿女。虽然这些行为能够让七巧得到发泄，但是此时的七巧俨然已经成为了封建伦理道德和物质的牺牲品，并走向了疯狂与死亡。 　　 面对婚姻，曹七巧并没有自主选择权，否则她将具有另一番人生景象。在嫁入姜家后，由于七巧出身卑微，因此整个宅院对于七巧都是冰冷的，她难以感受到一丝丝的乐趣和温情，而又有空虚与孤独陪伴左右。在与丈夫的关系中，名为夫妻，实际上七巧和照顾病人的下人无异。对小叔子的爱难以修成正果、妯娌之间时常发生不和，让七巧的欲望受到了压制，并陷入到孤立无援的困境中。此时的七巧需要寻找到一个精神支撑，于是她对金钱产生了病态的崇拜并将金钱当做自己的依靠。日益缺乏的安全感导致七巧对金钱的欲望也逐渐疯狂和难以压制，最终七巧将自己封闭在金钱的枷锁中，拒绝向任何人展示自己温柔的一面。七巧认为，包括自己的兄嫂、小叔子、儿女在内的所有人与自己接触，都是为了得到自己的金钱。在此过程中，七巧从一个善良单纯的女孩变成了一为残忍自私的夫人，她仅仅抓住那笔死钱，并坚信有了钱就有了尊严。另外，由于曹七巧没有经历过美满的婚姻，因此，她拒绝相信儿女能够获得美满的婚姻，这种想法实际上是七巧所作出的自我安慰与自我期盼。但是可悲的是，在这种想法的推动下，儿女却成为了牺牲品：她不让女儿与他人交往、逼迫女儿消除结婚的念头;她教唆自己的儿子吸毒并对儿媳百般羞辱。儿子是七巧生命中最为重要的男人，她将自身的爱全部砸向儿子并导致儿子成为了一具行尸走肉。 　　 二 《金锁记》中曹七巧心理异化的成因 　　 在张爱玲的《金锁记》中，七巧的心理异化导致她成为了社会中的一个异类。张爱玲认为七巧是自身作品人物塑造过程中具有“最彻底”性格的一个，这是因为七巧对物质表现出了强烈的欲望，这种欲望则成为了造就七巧异化性格与心理的重要推动力。在对黄金的追求中，七巧放弃了所有其他正常的欲望，并耗尽了自己的青春，甚至她甘愿放弃男人给她带来的爱抚。由此可见，七巧为了让自身的物质欲望得到满足而牺牲了太多宝贵的东西。而也正是因为她自己失去的太多，所以才开展了一系列令人毛骨悚然的报复，最为疯狂的是，她将自己的儿女当作报复的对象。七巧的一生都被自身的欲望所束缚，这不仅让曹七巧成为了物质欲望的奴隶，同时也让七巧所具有的基本人性几乎全部泯灭。从七巧心理异化的原因来看，封建社会伦理思想以及七巧本身对物质欲望的执着是两个重要的因素。 　　 1 封建社会伦理的束缚与压制 　　 在中国传统的伦理思想中，对“理”的重视远远超过对“生”的关注。封建礼教在三千多年的发展历程中，一直强调礼仪和道德。虽然这些礼仪与道德具有积极的一面，但是其消极一面对社会大众尤其是对女性的压制与禁锢是令人生畏的。在我国文学发展历程中，许多优秀的文学作品都阐述了封建伦理思想给女性带来的伤害，上至《诗经》中包括《晨风》等在内的名篇、中国文学经典《红楼梦》，下至鲁迅所著的《伤逝》与巴金所著的《家》等，这些著作中的许多女性都想爱而无法得到爱，对爱的铭记则让她们的一生都在经受精神折磨。由