微说北大：真趣.docVIP

微说北大：真趣 　　五四运动以后，每逢5月4日，北大必有一群校友聚会，指点江山，畅谈国事，借以纪念五四运动，名之曰“五四”聚餐会。这个惯例坚持了好几年，而且每年都要邀请老校长蔡元培参加。在某年的聚餐会上，蔡感慨地说：“我们这帮人真是吃‘五四’的饭哪！” 　　黄侃喜爱美食，在北大任教时，京城饭肆酒楼处处吃遍，在家里吃也是一点马虎不得。据其学生陆宗达回忆，当时黄的“一顿中饭，可以从日头正午吃到太阳偏西;一顿晚饭，能从月出东山吃到子夜乌啼。他吃饭并不多，这中间最主要的就是谈”。他经常对陆说：“要学我这学问，光靠课堂上那点不行，必得到这饭桌上来听，才是真的！” 　　1926年到1927年间，梁漱溟在北京西郊大有庄租了几间平房，和熊十力及十几个青年学生同住一起。当时梁、熊两人都没有固定收入，靠发表文章、出版书的稿费维持十几个人的简单生活，大家基本上都跟梁一起吃素，可是熊爱吃肉，学生薄蓬山管理伙食。有一天，熊问薄：“给我买了多少肉？”“半斤。”当时是十六两一斤，熊一听是半斤，骂薄：“王八蛋！给我买那么点儿！”过了两三天，熊又问：“今天给我买了多少肉？”“今天买了八两。”熊一听高兴得哈哈大笑说：“这还差不多！”此事在学生中间传为笑话。 　　马寅初在北大演讲，常对学生自称“兄弟我”。73岁那年，他讲话的第一句话经常是：“兄弟今年73岁……”他在学校的大会上经常夸北大，竖起大拇指，说“北大顶顶好”，说“北大number one”。 　　1951年，已过古稀之年的马寅初就任北京大学校长。在北大师生欢迎马寅初的大会上，马对北大师生说：“兄弟很荣幸来到北大做校长。兄弟要和大家提出三个挑战：第一，兄弟要学俄文。……第二，兄弟要骑马、爬山。……第三，兄弟冬天洗凉水澡。” 　　熊十力是20世纪中国著名的哲学家。20世纪30年代初期，他在北京大学讲佛学。一个人住在沙滩银闸路西一座小院子里，门总是关着，为免闲人打扰，门上贴一张大白纸，上写：“近来常常有人来此找某某人，某某人以前确是在此院住，现在确是不在此院住。我确是不知道某某人在何处住，请不要再敲门。”看到的人都不禁失笑。 　　1934年，熊十力住在其弟子徐复观家中。徐有小女均琴，刚三岁，颇逗人喜爱。有一次，熊问她：“你喜欢不喜欢我住在你家？”“不喜欢。”“为什么？”“你把我家的好东西都吃掉了。”熊听后大笑，用胡子刺她的鼻孔说，这个小女将来一定有出息。 　　冯友兰口吃，1948年归国后，曾在清华大学为学生做题为 《古代哲人的人生修养方法》 的系列讲座，第一周听讲者有四五百人;第二周减至百余人;第三周只剩二三十人;四五周后只剩四五人听讲，以其口吃、词不达意之故也。叶公超每次碰见冯，都喜欢戏谑一番，谎称自己遗忘，郑重询问冯家的门牌，冯必郑重答曰：“二二二……二号”，必道七八个“二”而后止。冯讲课提到顾颉刚名，常“咕叽咕叽”良久而不出“刚”字，念墨索里尼，亦必“摸索摸索摸索”许久。 　　有一次，郁达夫和一位朋友到饭馆吃饭。饭毕，侍者过来收费，郁从鞋垫底下抽出几张钞票交给他。朋友非常诧异，问郁：“为何钱藏在鞋子里呀？”郁笑答：“这东西过去一直压迫我，现在我也要压迫一下它！” 　　金岳霖在清华教书时，与陈岱孙都住在清华学务处。一次，梅贻琦校长外出，委托陈代理校事。一天，金准备上厕所，发现没了手纸，他并不赶紧去找，反而坐下来向陈写了一张讨手纸的条子：“伏以台端坐镇，校长无此顾之忧，留守得人，同事感追随之便。兹有求者，我没有黄草纸了，请赐一张，交由刘顺带到厕所，鄙人到那里坐殿去也。” 　　金岳霖晚年深居简出。有一次，毛泽东主席对他说：“你要多接触接触社会。”金其时已七十多岁，认为要接触社会就得到人多的地方去，自己又生活在北京。于是就和一个蹬平板三轮车的师傅约好，每天带着他到王府井一带转一大圈。于是在20世纪60年代末，在北京的王府井大街上，就有了一道奇特的风景线：一位身穿长袍模样奇特的老人，坐在一辆平板三轮车上，饶有兴致东张西望地看着热闹繁华的商店和熙熙攘攘的人流。 　　“文革”开始后，俞平伯就被抄了家，被赶到一个小房子里蜗居，工资也遭扣发，只给少许生活费。1972年美国总统尼克松访华之后，来国内访问的外国学者、华裔学者逐渐增多，不少人打听俞的消息，有的人甚至要求拜访俞。在周总理的关怀下，单位给俞调整了住房，补发了工资。一天，俞所在单位的人去给他送补发的工资。俞点完钱后不慌不忙地问：“这只是本钱，利息在哪里？”来人很惊愕，说：“没有利息。”俞说：“工资是国家给我的，扣这么多年就是错误的。今天你们来送就是很好的证明。还本付息是个常识。”来人更是无言答对。其时，“文化大革命”还远没有结束，对 《红楼梦研究》 的批判也没有停止。 　　俞平伯被下放到“干校”时，因为爱吃虾，一次去赶集，问卖虾人：“这虾怎么卖