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What家天下的定位? 在家天下， 打动我们的也许是建筑、景观 ， 打动我们的也许是区位、配套， 但感动我们的绝对是原生树群！ 所以，我们给家天下的定位是—— 28万㎡林地原生建筑群 西方的《圣经》里相信有那么一棵支撑着整个宇宙的树，称之为“生命树”。 东方的传说中讲：远古时代，从枫树中飞出一只蝴蝶，生下十二枚蛋，其中一枚卿出人类始祖姜央。 科学泰斗达尔文认为正是人从原始森林里走出后才诞生了辉煌的人类文明，所以人类文明起源于茂密的丛林。 其实在世界范围内，无论是西方还是东方，无论是宗教还是科学，在人类起源问题上，大树仅是唯一的相通相似之处。 源于大树、归于大树，以原生树群为定位，是我们建立特殊形象，建立经典形象，建立高尚形象的最佳途径。 How家天下定位释义！ 林地原生，被具化的生活高度 林地建筑，被诗化的高层境界 林地原生，被私有化的大自然 Where林地原生建筑群的支点？ 然而，林地原生是个抽象的概念，现在，我们所要做的，是将抽象的概念转化成具象，也既是找到撬起家天下林地原生建筑群这个“地球”的支点—— 我们想到了一个词—— “一叶而知天下秋”的“叶”在哪里？我们想到了甲乙的对话！ “一叶知秋” 6月19日·雨中 摄于项目现场 梧桐，原生梧桐，百年梧桐 找到这一“支点”，着实让我们兴奋！ 于是，我们开始翻阅郑州的历史和郑州房产的历史，让我们感到震惊的是，在这个称为绿城的都市，竟然少有项目以“梧桐”为出发点，这是郑州房产的失败，还是郑州众多楼盘没有这么一个“支点”？ “楼越来越高，树越来越少！”2007年楼市盘点，最发人心醒的是这样一句话。在郑州这样一个城市，“绿城”曾经是我们的荣耀，但现在却是我们的耻辱！ 建业森林半岛的推广语“让绿城实至名归”深入人心，因为它是绿城的痛，“痛才让人记忆深刻” ！但它也只是提出一个抽象的概念！ “让绿城实至名归”震撼了人心，但无法打动人心，因为它没有用“行动式”的语言告诉人们怎样才能让绿城实至名归！ 这让我们灵光了！ 这让我们知道如何才能打动郑州人们的心！ 还原曾经消失的岁月记忆，回归最纯真的生活意象！ 让属于郑州的味道永存！ 家天下的“灵光”在哪里？ 让绿城实至名归行动起来！ 而，曾经能代表绿城的是什么？ 梧桐，原生梧桐，百年梧桐 所以，我们提出家天下的推广语—— 从百年梧桐到垂世建筑 第三篇：梧桐神韵，home！ 捕捉家天下灵魂，使之栩栩如生 城市和自然是有隔膜的，能把城市和自然连接起来的，只有树。 树发芽落叶，彰显着城市的春来秋往。 城市里的树和谁都无法抗衡，只得不断让路。 树的离去，让人变得日益浮躁不安和缺乏教养。 城市人内心开始奔涌出一种念树情结。 从百年梧桐到垂世建筑 “每一棵梧桐都对应着一个人的灵魂”。 有一年夏夜，我和祖母坐在我家院子里， 祖母望着满院树影婆娑，突然对我说了这么一句。 那一刻，我感觉她是个诗人。 从百年梧桐到垂世建筑 一、梧桐千秋韵——老郑州人的法桐情结 资料显示，郑州特色街道的行道树中法桐占了六成以上，这种挺拔、俊逸的树给老郑州人留下难以磨灭的印记，春夏秋冬四季分明的郑州性格也在法桐身上得到最好的体现，甚至是诗意的、摇曳的、记忆中难以磨灭的体验……于是，在老郑州人的心里，都有了一种挥之不去的法桐情结。 2006年底，郑州市政府在全市范围内广泛征集郑州市市树； 2007年初，郑州市市树评选办公室收到20多万张选票，其中法桐得票率高达56.7%，应该说法桐当选郑州市市树，当之无愧。 从百年梧桐到垂世建筑 俗语说：“栽好梧桐树，引得凤凰来”，是招徕贤才、呼引知音的象征。 庄子在《秋水》里写道：“凤凰非梧桐不止”，自然也突出了梧桐的高雅脱俗，具有君子的高风亮节。后人把“梧桐”也当作了君子品格的象征。 梧桐与凤凰相连，既代表贤人君子，又象征祥瑞吉兆，所以诗人们咏梧桐、丹青们画梧桐、文人豪贵们栽梧桐，梧桐便成了古代诗文中的一个重要意象，古典园林里的一个重要意景，文化传统中的一个重要象征。 二、梧桐千秋韵——君子品格、文化意象 从百年梧桐到垂世建筑 梧桐作为支点，家天下人文意境不言而喻，组团建筑唯美而灵动， 历久弥新，意境的人文与建筑的唯美足以让时间窒息，文明而优 雅的生活由此展开…… home—— 从百年梧桐到垂世建筑 三、梧桐千秋韵——超越精神之外的生活 家天下产品优势在于建筑的精致、完美和社区美好生活氛围的营造。 她向人们传达的是一种超越生活本身之外精神层面的和谐与安定。 郑州房地产发展到今天，消费者对品质生活的认识依然停留在坚硬的 建筑和美好的景观这个基本的层面上，对超越精神之外的生活缺乏深 刻的理解，即居住与文化的融合。 从百年梧桐到垂世建筑 四、梧桐千秋韵——高度的品质，人文的气质，理想的人居 我们的客户具有一定的文化修养，对生活有独特的理解和感悟，接