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孔夫子伦理思想的现代文化品格 文章标题题：孔夫子伦理思想的现代文文化品格 孔子的伦理思想，，集中地体现在他的“仁学””上。在“仁”的统领下，又又提出了一系列的道德规范要要求。对其中的精华部分，我我们应该自觉地承继下来，古古为今用。孔子的伦理思想延延伸到现代商业方面，也有许许多可供借鉴的价值，这主要要体现在四点上：一是以人为为本，以人为贵；二诚信经营营，童叟无欺；三是义利并取取，以义取利；四是富而好礼礼，仗义施财。这四个方面，，集中回答了怎样经商和经商商的目的问题。 孔子的以人人为本、以人为贵的思想，体体现在贵民、养民、教民、民民利、节用、均无贫、使民以以时、富民等多方面。《孝经经．圣治章第九》记孔子的话话说：“天地之性，人为贵。。”《论语乡党》记载：“厩厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎乎？’不问马。”说的是一次次孔子家马圈失大火，他知道道后，第一句话问的是伤人没没有。这在当时4个人才能顶顶得上1匹马价格的春秋时代代，足见他对人的重视，是他他“民贵物贱”思想的具体表表现。现代社会的商业管理理理论无论如何发展，都离不开开以人为本，管理更趋人性化化和科学化。实施以人为本的的管理一是取决于企业内部的的人际关系的协调，二是取决决于对消费者的高度负责。 孔子的诚信思想，是儒家的““五常”之一，《论语》、《《中庸》等儒家经典，多处见见有孔子论诚信思想的记载。。做人讲信用，被孔子强调到到了无以复加的程度。一部《《论语》，光“信”字就谈及及38次，其中24次集中体体现了“诚信不欺”的意思。。孔子说，“人而无信,不知知其可也”。在《论语颜渊》》篇里他甚至说：“自古皆有有死，民无信不立”，把讲信信用看得高过生命。商业文明明有两个重要标志，一是完备备的法制，以法行事，二是诚诚信经商，童叟无欺。近些年年来，由于信用的严重缺失，，礼义之邦的大国遇到了前所所未有的尴尬。中国企业联合合会在“20xx年诚信兴商商宣传月”新闻发布会上说，，中国企业每年因为信用缺失失而导致的直接和间接经济损损失高达6000亿人民币。。中国企业联合会完成的《中中国企业诚信状况调查报告》》显示，目前中国国内企业每每年因为逃废债务造成的直接接损失约为1800亿元，企企业“三角债”达上万亿元，，由于合同欺诈造成的损失约约55亿元，由于产品质量低低劣或制假售假造成的损失约约20xx亿元。面对这样一一个无序的经济环境，把孔子子的诚信思想引入商业活动的的全过程，这对于恢复中国商商业环境在国际上的形象有着着极其重要的意义。 从商是是为了赚钱，以最小的投入，，获取最大利润，是商人天经经地义的行为。但是怎样赚钱钱，道不同，所折射出的人格格也不同。孔子虽然“罕利””，有重义轻利的倾向，但他他并不反对利，反对的只是““见利忘义”。他说“富与贵贵，人之所欲也，不以其道得得之，不处也；贫与贱，人之之所恶也，不以其道得之，不不去也。”，面对物欲，要做做到“欲而不贪”。他认为““不义而富且贵，于我如浮云云”。孔子提倡要“见利思义义”，“义然后取”。孔子义义利并取，以义取利的思想，，是我们商业活动应当遵循的的基本原则。 道德践履的表表现在于自己富了后要慷慨解解囊施人，这正是孔子所大力力提倡的。《礼记儒行》记孔孔子的话说：“分散者，仁之之施也。”意思是分散私财，，是仁的施予。他还说：“独独富独贵，君子耻也”，“夫夫富而能富人者，欲贫而不可可得也；贵而能贵人者，欲贱贱而不可得也；达而能达人者者，欲穷而不可得也。”意思思是说，如果自己富裕、显贵贵之后，能尽心接济他人，帮帮助别人摆脱贫穷，那么就不不会使自己变穷变贱的。这就就是孔子“贫而乐道，富而好好礼”的仗义施财的思想。因因此，“经世济民”、“乐善善好施”、“为富而仁”、““仗义疏财”，理所当然地应应当成为现代商人重要的文化化品格 《孔夫子伦理思想的的现代文化品格》来源于文秘秘网网，欢迎阅读孔夫子伦理理思想的现代文化品格。 education on Party membersadvancement activities and enhance awareness of the Communist Youth League education achievements, and vigorously promote the construction of civilization advanced units, units and staff home building activities, balanced, focused, pragmatic, innovation, high standard, high quality, high level, high efficiency to complete various tasks thro