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安乐死的法律可行性思考 安乐死死的法律可行性思考 【摘要要】1906年美国俄亥俄州州诞生了第一个安乐死法案，，安乐死作为一个法学问题被被正式提出，从此以后成为学学界热烈讨论的一个话题。本本文根据国外和国内的安乐死死的背景和对安乐死支持与否否的民意调查，从我国的立法法角度和立法背景等方面和我我国的宪法，刑法，民法，行行政法等个体法等方面来认证证我国实行安乐死的意义和可可行性。并且提出一些关于安安乐死的立法建议和实行措施施。 【关键词】安乐死背景景民意调查法律分析 一、安安乐死的背景 国外安乐死背背景 1906年美国俄亥俄俄州诞生了第一个安乐死法案案，安乐死作为一个法学问题题被正式提出，从此以后成为为学界热烈讨论的一个话题。。安乐死源于希腊文，原意是是“快乐的死亡”或“尊严的的死亡”。英文解释为：无痛痛苦处死患不治之症而又非常常痛苦者和非常衰老者。中国国学者给安乐死下的定义为：：患不治之症的病人在危重濒濒死状态时，由于精神和躯体体的极端痛苦，在病人或家属属的要求下，经过医生的认可可用人为的方法使病人在无痛痛苦状态下度过死亡阶段而终终结生命全过程。从上个世纪纪30年代到50年代，英国国，美国，瑞典等一些国家发发起成立“自愿安乐死协会””或向国会提出允许安乐死的的议案，由于对安乐死问题的的认识不清，社会上绝大部分分民众反对安乐死。反对安乐乐死者主要出于以下考虑，承承认安乐死合法会出现难以控控制的负面效应，除无法有效效保护弱势人群的生命权之外外，重病患者的精神负担也会会极度加大。历史的焦虑也是是不容忽视的干扰因素，三十十年代纳粹德国对所谓劣等民民、残疾人以及老弱人群进行行残酷的清洗，目的是保持德德意志血统的纯净和节约肉类类与香肠。希特勒签署了一份份文件，对被确认为不可治愈愈的病人在确诊后准许被实施施慈悲死亡，这个文件为此后后的血腥清洗做出了法律铺垫垫。英国于1961年通过的的《自杀法案》禁止协助或煽煽动自杀。1998年，美国国病人托马斯。伍克在凯佛基基安医生帮助下完成安乐死。。这医生为宣扬安乐死将整个个过程拍下来，录像拿到美国国哥伦比亚广播公司播放。一一年后，凯佛基安医生因二级级谋杀罪名服刑15年。“也也正由于生命对自然人乃至整整个人类繁衍的重要性，使给给予‘安乐死’合法地位仍受受到诸多反对。” 我国安乐乐死的背景 我国最早提及安安乐死一词是孟子——“然后后知生于忧患而死于安乐也””而这里的“安乐”是安逸之之意，并非“好死”“善终””之意。含有“好死”“善终终”之意的安乐死的一词源于于佛教净土宗的思想。净土宗宗创立者为唐代善导，专修往往生阿弥陀佛净土法门，中国国净土宗早期一本重要著作名名为《安乐集》其中安乐一词词即为善终之意。近代，据说说早在1925年，当孙中山山先生陷入肝癌晚期的极大痛痛苦时，他的亲属就接受了医医生的建议，让孙中山先生服服用了大量的安眠药后与世长长辞，这实际上就是实施“安安乐死”的典型实例之一。邓邓颖超同志也在电台讨论中提提出“安乐死是一个唯物主义义观念”。她还再次强调对安安乐死的赞成态度，并且建议议有关部门立法。1987年年4月，在第六届全国人大第第五次会议上有王群等三十二二名代表提出101号提案，，建议制定《安乐死条例》，，这标志着安乐死的立法问题题从那时起就被提到立法机关关的议事范围之内。 19992首列安乐死划上了句号，，也是从1992年起，在每每年的中国全国人大代表大会会上，提案组每年都会收到有有关安乐死的提案。要求我国国立法。上海曾以问卷的形式式对200位老人进行了安乐乐死的意愿调查，赞成者占77256%，在北京的一次同同样调查中支持率高达7988%。西安某大学小范围的调调查表明90%以上的人赞成成安乐死。在对某医学院1772名学生进行调查时发现，，赞成对伴有难忍痛苦的绝症症患者实施安乐死的达77%%，因法律无明文规定而表示示说不清的占16%。可见无无论是青年人还是老年人，无无论是医务工作者还是非医务务工作者大都赞成安乐死，希希望有相应的法律予调整。安安乐死的合法化是大多数公民民的愿望，而我国法律正是以以代表体现广大人民的意志为为宗旨的，安乐死立法已经成成为一个迫切的而又现实的问问题摆在了我们面前。然而遗遗憾的是安乐死一直处于一个个理论的讨论前沿的位置而从从未真正进入法律世界的立法法领域。 二、安乐死法律分分析 安乐死从立法角度是可可以进行适用的。安乐死合法法化要解决的首要问题就是依依法实施安乐死的行为人受到到法律保护，而阻却实施安乐乐死行为的犯罪性的根本因素素是病人在特殊情形下自愿选选择死亡的权利，所以安乐死死立法之首要目的应当是确认认病人享有这样一项基本权利利：即有选择或不选择安乐死死的权利。这是一项基本人权权，一种基本自由。人权的基基础是生存权，生存权既属于于生命权；人权的核心是自由由权，即包括对生