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一、正治与正护法 第二节 施护求本 是采用与病变本质相反的药物或措施来治疗和护理疾病的方法。适用于疾病的本质和现象一致的病症。 (一)寒者热之: 寒邪致病出现寒象,用温热药治疗或取温热护理法的治护方法 如:风寒感冒用辛温解表的姜汤治疗。 一、正治与正护法 第二节 施护求本 (二)热者寒之: 如:胃热口臭可用寒凉的连翘、菊花等治疗。 热邪所致热象,用寒凉药治疗或取寒凉护理法的治护方法。 (三)虚则补之: 如:气虚证可用温补的人参、黄芪等方药治疗。 虚性病症表现虚侯,用补益药治疗及补益护理法的治护方法。 一、正治与正护法 第二节 施护求本 (四)实则泻之: 如:胃肠积热引起的便秘可用寒凉苦泻的大黄治疗。 实性疾病表现实象,用攻逐泄实药治疗及攻下护理法的治护方法。 二、反治与反护法 第二节 施护求本 采用与病变假象一致的药物来治疗和护理疾病的方法。适用于疾病的现象与本质不完全一致的病症。 用热性药物治疗及用热护法护理具有假热征象的病症的方法。 (一)热因热用: 如:阴寒内盛引起的下利清谷,由于阴寒壅盛于内,逼迫阳气浮越于外,出现不恶寒,面赤如妆等假热之象。此时应用温热之法治疗。 二、反治与反护法 第二节 施护求本 (二)寒因寒用: 如:热厥证中,除了壮热,烦渴饮冷等表现外,由于里热盛极,阻遏阳气不能外达,又可表现出手足厥冷(胸腹仍热)等假寒之象。此时应用寒凉的药物和方法治疗。 用寒性药物治疗及用寒护法护理具有假寒征象的病症的方法。 二、反治与反护法 第二节 施护求本 用补益药物治疗及用补益法护理具有闭塞不通的虚证方法。 (三)塞因塞用: 如:脾气虚引起的腹胀大便不通,可用健脾补气的方法治疗。 二、反治与反护法 第二节 施护求本 用通利的药物来治疗及用通护法护理具有通泻症状的实证的方法。 (四)通因通用: 如:宿食內停,阻滞胃肠引起的腹泻,应用消食导滞的药物治疗。 标本是一个相对的概念,常用来说明事物的本质与现象、因果关系,以及病变过程中矛盾的主次关系等。 本是本质,是事物的主要矛盾; 标是现象,是事物的次要矛盾。 标本是相对的,在一定条件下可相互转换。 第三节 标本缓急 第三节 标本缓急 本——正气、病机、缓证、先病、原发病等; 标——邪气、症状、急证、后病、继发病等。 标本缓急的原则: 急则治标,缓则治本,标本兼治。 一、急则治标 第三节 标本缓急 指在标证甚急,可能危及生命时,护理人员应先紧急配合抢救,迅速采取措施以解除危急症状(标),待病情稳定后再处理本证的原则。 如:大出血等。 二、缓则治本 第三节 标本缓急 指标证不急或标证经处理后已缓解的情况下,针对疾病本质,从而解除疾病症候的治疗原则。 如:滋阴润肺法治疗肺阴虚所致的咳嗽(百合,玉竹,沙参,石斛,阿胶,麦冬,桑葚等);补气法治疗气虚自汗等。 三、标本兼治 第三节 标本缓急 指标本俱急或标本俱缓的情况下,采用标本兼治的原则,包括治本为主,兼以祛邪,或以祛邪指标为主,兼以扶正的方法。 如:气虚感冒,气虚为本,感冒为标,益气解表之法,标本同治。 一、扶正祛邪的含义 祛邪——祛除邪气,排除或削弱病邪侵袭的一种治疗和护理原则 主要适用于实证——实则泻之 发汗、涌吐、攻下、消食、祛痰、活血 扶正——扶助机体正气,增强体质,提高机体抗邪和康复能力的一种治疗和护理原则。 主要适用于虚证——虚则补之 益气、养血、滋阴、温阳 针灸、推拿、气功、食养、体育锻炼、精神调摄等。 第四节 扶正祛邪 二、扶正祛邪的运用原则 第四节 扶正祛邪 1、攻补应用合理,即虚证宜扶正,实证宜祛邪。 2、掌握虚实的主次关系,决定攻补的先后与轻重缓急。 3、扶正不留邪,祛邪不伤正。 扶正是为了祛邪,使疾病早日痊愈,祛邪是为了扶正,消取致病因数对机体正气的损伤,因此是相辅相成的关系。 三、扶正祛邪的关系 一、同病异治 第五节 同病异治、异病同治 同一疾病,由于发病的时间、地域的不同,或疾病所取得阶段不同,或病人体质差异,故反应出的症候也不同,因而采用不同的治疗和护理方法。 如感冒可因病机和病人体质的不同而出现风寒、风热、风湿等不同的症候,而采用辛温解表、辛凉解表、祛湿解表等不同的治法和护理方法。 第五节 同病异治、异病同治 二、异病同治 第五节 同病异治、异病同治 某些不同疾病,在其发展过程中出现了大致相同的病机和症候,故可用大致相同的治疗和护理方法。 如胃下垂、子宫下垂、脱肛等不同的病变,在其发展过程中,
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