現代文學導讀余秋雨.ppt

現代文學導讀 498D0003 劉艾倫 498D0017 盧玟卉 498D0018 黃雅甄 498L0102 周育瑞 余秋雨胡適 作者 余秋雨，1946年生，為浙江餘姚人，曾任上海戲劇學院院長、上海寫作學會會長。現任復旦、同濟、交通、上海等大學教授。為中國當代著名戲劇與美學理論家，80年代出版「文化苦旅」、「山居筆記」等著作，成為紅遍兩岸三地的大陸知名作家。 自喻喜愛人文山水更甚於自然山水的他，認為古云：「行萬里路勝讀萬卷書」，二者應是相輔相成，不讀書如何能深刻體驗地方人文，因為歷史是文化的累積，地理是風景的面貌，人類的文明歷史從古到今五千餘年，所以生活中有大半時間都在歷史與地理的長河裡流浪， 「唯有透過身體的不斷移位，來換得人對世界的陌生和驚訝感。當你面對滔天洪水和高大山川，又怎麼可能不產生敬畏之心呢？這時你就會發現，任何文化在無限蒼穹之下，只不過就是非常短暫的一角而已。」 生平事蹟 一九四六年生，浙江余姚人。在家鄉讀完小學后到上海讀中學和大學，大學畢業后留校任教至今。在海內外出版過史論專著多部，曾被授予「國家級突出貢獻專家」、「上海市十大高教精英」等榮譽稱號。 做過幾年學院院長，辭職後潛心寫作，在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學會一職，因為這個學會由全上海各大學的寫作教授們組成，專門研究寫作究竟是怎麼回事。 近年來在教學和學術研究之餘所著散文集《文化苦旅》先後獲上海市文學藝術優秀成果獎、台灣聯合報讀書最佳書獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎等。 作品 人生的滋味，在於品嘗季節的詩意——從自然的季節到生命的季節。每天早晨，雁群起飛了。橫過朝霞，穿越白雲，沖出陣風，投入暮靄，最後，在黑夜的蘆葦蕩中棲息。它們天天以黑暗作爲歸宿。不錯，朝霞、白雲、陣風、暮靄都匆匆來去，不能成爲歸宿，歸宿只能是黑暗。但是對雁群而言，能刺激它們全部生命行動的，卻是與黑暗對立的一切。行動重於歸宿，歸宿只是爲了明天的行動。不要爲人生制定太多歸宿性的目標。一切目標都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動才與光亮相伴。我們的不少學者，只會低頭尋訪一個個蘆葦蕩裏的雁宿窩，而不會擡頭仰望雁群真正的生活空間。他們說，空中已無翅影，窩中才有落羽。他們說，萬裏長天太空洞了，只有滿腳泥濘才是學問。這也許沒有說錯，是正確的。但是，學問不是人生，如果雁群也有「人生」。雁群的「核心價值」，是飛翔。 人生滋味(節錄) 一個人的生命，可以變得無限精彩，精彩得遠遠超出他自己和旁人最大膽的預期。可惜的是，絕大多數人在年輕時代就被塑造定型，難於精彩了。 嚮往峰巔，向往高度，結果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來構成了自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，於是急急地來試探下山的陡坡。 人生真是艱難，不上高峰發現不了什麽，上了高峰又抓住不了什麽。看來，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。 文化苦旅 文化苦旅的這個『苦』字，下得真是再貼切不過了！因為中國的一切都跟歷史緊緊相連，所以不管再美的風景，一個真正認識並認同中國文化的中國人眼裡，很少能不引發一些深思。 一個國家最怕的是文化的失落，幸而還有許許多多被貶謫的文人，以他們失意的心情，對著優美的山水，寫出傳頌千古的文章。離開京城，天高皇帝遠，這些文人也好不容易有機會尋回自我。 不管是被貶謫，或純為遊玩，幾乎每處名山大川都有古代文人的蹤跡，也因此形成了充滿詩意的『文學山水』。寂寞的中國文人，總是希望尋找知音。這些煙雲裊裊的高山間，也因此流傳著大文豪之間友情的故事，為人津津樂道。 海峽兩岸的學院人物中，寫的一手漂亮散文者不在少數，但近年來發表《文化苦旅》、《山居筆記》兩系列散文的余秋雨最引人矚目。利用歷史、文化、考古、社會學、民俗誌、掌故範疇的素材，透過他的生花妙筆，使情景交融的手法換化成一篇篇靈氣洋溢的文章。 在《文化苦旅》或是《山居筆記》中，這種手法始終貫穿著文章的進行，成為余秋雨個人強烈的語言風格，並且也替台灣散文界注入進來少見的清新形象。 可用文藝充沛、意味悠遠、形神具足來形容。縱觀余秋雨抒寫《山居筆記》時的風格，始終以理性的筆調、均衡的觀照與批判的反思來進行與駕馭其不羈的才情、淵博的學識以及綿密嚴謹的思考模式，一系列的文章在清麗絕俗、隨心所欲之餘，更展現出有稜有脊、不蔓不枝的雍容氣度。 余秋雨作品集 《人生風景》，時報出版，出版日期：2007/04/19 《借我ㄧ生》，天下文化，出版日期：2004/07/30 《千年一嘆》，時報出版，出版日期：2000/03/30 《掩卷沈思》，爾雅，出版日期：1999/07/20 《余