《世说新语》中的“与”字研究.docVIP

《世说新语》中的“与”字研究 　　摘 要：古代汉语中“与”字的用法灵活多样，本文着重于对《世说新语》中的“与”字作穷尽性的分析，并且试图从“与”字在《世说新语》中的用法探析“与”字被动句的演变过程。 　　关键词：“与”字 《世说新语》 被动句 　　《说文解字》对“与”字的解释是：“与，赐予也。”会意字，“一、勺”合起来，表示赐予别人东西，是一个动词。但在《世说新语》中“与”的多数用法是作为虚词，是古代汉语中较常用的虚词之一。“与”字在《世说新语》中共出现366次，其词性灵活多样，在文章中起着十分重要的作用。根据《世说新语》全文，“与”字的用法可以分为动词、介词、连词、以及和“相”构成的“相与”固定词组用法四类。 　　一、《世说新语》中的“与”字分类 　　（一）动词“与” 　　“与”做动词在《世说新语》中的用法并不多，只有两种，除了其本义“给予”之外，便是其引申义“参与”，“与”字做动词在《世说新语》中共出现16次。 　　1.给：此义作为动词在《世说新语》中一共有15例。 　　（1）法畅曰：“廉者不求，贪者不与，故得在耳。”（言语50） 　　（2）曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”（雅量2） 　　（3）和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。（俭啬1） 　　（4）王戎俭吝，其从子婚，与一单衣，后更责之。（俭啬2） 　　（5）敕左右多与茗汁，少著粽，汁尽辄益，使终不得食。（轻诋7） 　　（6）明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。（容止2） 　　（7）孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。（仇?K1） 　　（8）车骑答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少”。（言语73） 　　（9）帝令取鼓与之，于坐振袖而起，扬槌奋击，音节谐捷，神气豪上，傍若无人。（豪爽1） 　　（10）既来便脉，云：“君侯所患，正是精进太过所致耳。”合一剂汤与之。（术解10） 　　2.参与： 　　（11）王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自复佳耳，然亦何与人事，故不如铜雀台上妓。”（言语81） 　　此义在《世说新语》中仅此一例，在作“参与”义时“与”字当念成去声。 　　（二）介词“与” 　　介词“与”有两条判断标准：第一，介词都有宾语，介词的宾语由名词、代词或名词性短语充当。在特殊的条件下，介词的宾语可以省略或前移，但这并不等于无宾语。因此，有无宾语是判断介词的一个必要条件。第二，介词短语不能单独作谓语，介词一般不用作谓语中心语。如果一个词出现在谓语中心语的位置上，那它就一定不是介词。基于上述标准，《世说新语》中“与”作为介词共出现303次，主要引进动作行为关涉或伴随的对象，从主语与介词宾语的关系来看，主要有7种关系： 　　1.表示对待：主语在跟介词宾语共同实现某一动作行为时，二者含有对等或对立的关系，介词短语紧随主语之后，在句中作状语，共41例，如： 　　（12）子敬云：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚。”（德行39） 　　（13）事平之后，陶公与让有旧，欲宥之。（政事11） 　　（14）王东亭与张冠军善。（政事25） 　　（15）宣王既与亮对渭而陈。（方正5） 　　（16）以与晋室有仇，常背洛水而坐。（方正10） 　　（17）与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。（方正10） 　　（18）荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。（言语6） 　　（19）郗超与谢玄不善。（识鉴22） 　　（20）韩康伯与谢玄亦无深好。（识鉴24） 　　（21）王茂弘与帝有旧，常流涕谏，帝许之，命酌酒，一酣，从是遂断。（规箴11） 　　（22）又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜。（自新1） 　　（23）王东亭与谢公交恶。（伤逝15） 　　（24）王中郎与林公绝不相得。（轻诋21） 　　（25）余与夫子，交非势利;心犹澄水，同此玄味。（轻诋22） 　　2.表示偕同：主语偕同“与”的宾语一起去实现某一动作行为，这种情况下，介词的宾语可以省略，介词短语作状语，共192例，如前文所举： 　　（26）与稽康居十二年，未尝见其喜愠之色。（德行16） 　　（27）和与俱至寺中。（言语51） 　　（28）佛图澄与诸石游。（言语45） 　　（29）与羊祜共咨太傅郑冲。（政事6） 　　（30）时行与服子慎遇，宿客?h。（文学2） 　　（31）群曰：臣与华歆服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。（方正3） 　　（32）王戎七岁，尝与诸小儿游。（雅量4） 　　（33）山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙吴用兵本意。（识鉴4） 　　（34）会稽虞，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。（品藻13） 　　（35）司空顾和与时贤共清言。（夙惠4） 　　3.表示比