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做个精神家园的守望者 　　 【阅读导航】当前社会在物质消费主义的冲击下，人文精神的流失、精神意义的消解，已使我们精神生活的生存与发展到了举步维艰的地步。在物质化程度越来越高的社会中，精神家园的生存空间已被压得越来越狭小。这时我们更需要守望精神家园。精神家园是对人生终极意义的追索，是对生命恩怨得失的超然，是一种不再锱铢必较的大度，是一种不再前瞻后顾的从容，是成长过程中生命的历练和升华，它像一泓静静的秋水，又如一首婉约的宋词，简约中透着雅致，展现着生活的美好，昭示着生命的永恒。 　　【读?美文一】 　　心灵回归呼唤精神家园 　　文/杨恩芳 　　一位哲人说：我们已经走得太远，以至我们不知道为什么而出发。30多年前，我们出发了，为了摆脱贫困，追求幸福，我们付出了汗水、热血、眼泪、青春以至生命的全部能量。 　　 30多年后，我们停下来清点我们的果实，发现茅棚已成别墅，粗茶淡饭已成山珍海味，自行车已成跑车，土布衣已成世界名牌，比当初追求的目标指数高了太多太多！ 　　 当我们坐在美丽的家园?t望天空的时候，突然发现曾经的理想、追求、奋斗、激情、友爱等生命中最美好的东西，全都固化为富丽的物质形态，整个人仿佛被掏空，心灵成了一片偌大的虚空。于是，我们寻寻觅觅，不知自己心中还留下了什么，还想要什么，还想做什么，酒足饭饱而乐极生悲，迷失了人生的坐标，真不知生命还有什么追求，未来又该何去何从…… 　　 回望来路，为了生存，我们开天而寻找别的星球，掘地而抽尽石油燃气，以悲壮的牺牲精神，与天斗与地斗了若干年。任人宰割的天地，突然暴怒无常，各种灾害袭来，人们越来越无法把握短暂人生的命运。为了利益，我们向世界进发，世界向我们延伸，人们在竞争中越来越分不开，心却在竞争中离得越来越远，人与人已越来越无法知心通情。天地人的原始和谐被彻底打破，精神的虚空中又平添了焦虑、恐惧，甚至绝望。无论富有还是贫弱，都找不到精神的寄托和灵魂的归宿，找不到那片天地人和谐的桃花源。 　　 于是，当今中国，开始呼唤心灵的回归。人们开始寻觅久违的精神家园。 　　 重建时代的精神家园，当然不是回归风雨飘摇的茅棚，不是回归土布粗衣，不是回归充饥活命的粗茶淡饭，精神家园的衣、食、住、行也当与物质家园的现实水平相适应。 　　 精神的食，当摄取天下之鲜，品味人间之美，吸纳人类文明最精深的思想，最先进的文化，最精美的艺术，方能获得最丰富的精神营养，而让自己精神充实强大。 　　 精神的住，即心灵的居所。首在有坚固的房梁支撑，这就是人类最科学的世界观、人生观、价值观。上则为信仰、理想，如社会精英的人生追求;中则为文化体系，如支撑平衡中国人精神心理的“儒、释、道”传统文化。这不同层次的精神居所，可让人在任何风雨起落中，固守精神的挺立和心灵的和谐。 　　 精神的行，则当纵横天下，广阔深厚。最大限度地了解人类知识、信息，采集世界最美的山水风光灵气，知晓过去未来的万千世象，和古人今人千般奇迹，让自己短暂的生命境界更广阔博大。 　　 精神的衣，即神情的形态。当有最能与人和谐相处的言谈举止习养，最阳光乐观的精神心理状态，最美观的装束打扮，最优雅的风度气质形貌，让自己的生命更加完美精彩。 　　时代走到了一个由物质家园建设到精神家园构建的关口，人生当在享受物质丰盛中追求精神的富有。没有精神文明与物质文明相协调的社会不是和谐的社会，没有精神追求的物质享受不是幸福的人生。民以食为天，神亦以“食”为上。只有高端的精神食粮，才能有高尚的生活品质。打造时代精品，当是推动心灵回归、重建精神家园的时代使命。 　　（有删节） 　　 【赏析】这是一篇极具时代精神与启发意义的好文章。孟子曾说过一句话：“先立乎其大者，则其小者不能夺也。”他说的“大者”，是指道德修养和高尚的人格追求。具体地说，就是以天下为己任。然而，曾几何时，我们生活的时代贬值了，风花雪月疲软了人们的骨气，道德的含金量大大降低。凡此种种，面对日益丰富的物质生活，人们愈发呼唤精神家园的回归。那些令精神家园“失守”的人固然值得唾弃，但是我们要引以为戒，守护好自己的精神家园，要像居里夫人视奖章为玩具，像爱因斯坦视财产为绊脚石，要记住人生不是名利的战利品，精神文明才是人最终的追求。请大家固守住自己的精神家园吧，抛却假、恶、丑，弘扬真、善、美，让这个世界少一份污浊，多一份纯净。 　　【读?美文二】 　　心灵的栖息地 　　文/肖复兴 　　我的孩子小的时候，我常带他去的地方是美术馆。那时候，他很爱画画，许多个星期天，我们都是徜徉在美术馆里。 　　 北京的美术馆在闹市区中，但走进美术馆，一下子就安静了下来，凉爽了下来，喧嚣被遮挡了，阳光被遮挡了，温柔的光线只能透过天窗细微地折射进来，那情景像是走进浓荫匝地的树林，让你的身心沁透着一种清新凉