沈从文文学中的两个世界.docVIP

沈从文文学中的两个世界 　　摘 要：沈从文，出生于一个行武世家，身上淌着汉、苗、土家等民族的血液，湘西秀丽的自然风光和少数民族长期被歧视的历史，使他形成了特殊的气质，既富于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。高小之后，接收了长达几个月的预备役军训，之后一直流浪在黔湘川的边境，这也为他的湘西世界文学的形成打下坚实的基础。军旅生活结束后，他开始自己的北漂生活。都是生活的艰辛，一个人生活的独单，最重要的是文学的无人赏识等等，这一切都成为了他都市世界文学写作的素材。 　　关键词：都市世界；湘西世界；差异 　　中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）05-0177-03 　　沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。他的创作主旨主要倾向于人性之“常”，这也决定了他的文学创作疏远政治而亲和人性，从伦理道德的角度去审视和剖析人性。他一直以“乡下人”的角色认知让他自觉成了湘西生活的叙述者，另一方面，在保留着“乡下人”的眼光去打量都市生活时，他也展现了一种独特的视角。在文学发展的道路上，他一直被视为是乡土文学的代表，专注于他的“湘西世界”的研究比比皆是，却少有人去研究他的“都市世界”，只是将“都市世界”拿来与窜痛的“湘西世界”进行对比。在我看来这两个“世界”是并驾齐驱，在他的文学成就中都占着不可估量的作用。湘西世界使都市世界具有了“理想化了的形态”，而后者使前者“真正呈现出病态”。 　　一、湘西世界 　　自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景色绚丽多彩，人文景观独特神奇。湘西峰峦叠嶂，林木参天，溪河交错，洞穴成群，名胜迷人。大自然的鬼斧神工，造就了湘西这块分水宝地，也正是这块风水宝地养育着湘西人民，孕育了湘西人民独有的性格品行。沈从文在湘西世界中，他总是可以站在客观的角度去分析这个世界的美与丑。一方面他赞美了湘西人民热情、勇敢、忠诚、正直、善良、德行品行的纯洁高尚，描绘了古色古香、安静温和、古朴淳厚的湘西传统村寨景色。另一方面，又抨击了在传统生活模式下的人们的精神世界适应不了受半殖民半封建影响的现实世界而变得扭曲，这种扭曲的精神支配者人们保留着丑陋的恶习，更让湘西人民意识不到各自的现存状态和命运的难以把握。湘西世界下的文学主要分三部分内容： 　　（一）借助民间传说和佛经故事的铺陈，宣扬了一种人性的极致――神性，洋溢着外化民族青年男女真挚、热烈、活泼的生命活力，作者借此讴歌了浪漫的野性的原始生命形态，展现生命的哲学，为爱不顾一切。这些作品多带有神话浪漫色彩。如《龙朱》讲诉的就是白耳族王子龙朱和黄牛寨公主的恋爱故事，龙朱是一切美的化身，他对爱是热烈和美丽的；《月下小景》诗篇悲情故事，为了反抗旧习俗，已经在一起的男女主人公为了守住这份爱双双殉情[1]。现实中湘西的人民，已守不住这份对爱的执着和忠贞。现代环境的变化冲破不了根深蒂固的传统思想的大墙，改变不了湘西人民的精神。这些精神的悲剧不但变现在现实生活中他们悖于人性的雇佣制度、童养媳和卖淫制等等丑陋现象，更变现在对现实的屈服和任人宰割，他们为了生存太委屈求全了。作者除了赞美他们人性美的一面，又要以悲痛的心情去写那些人身上无法改变的、平凡、鄙陋的一面。给我印象最为深刻的是《萧萧》。故事的主人公――萧萧，是一位童养媳，没有人生自由，也无法把握自己的人生命运。被迫失身怀孕之后，面临的却是沉潭或被卖的命运，只是偶然的原因才幸免于难。萧萧作为一个人，却没有做人的权利，一直被当作物品一样进行交易。她没有做任何反抗，如鱼肉一样任人宰割，她从出身就没有把自己的命认为是自己的，而是将它交给其他人做主。若不是命运稍稍眷顾于她，怕是早已身首异处。文章的结尾，萧萧的大儿子又迎娶了年长六岁的的媳妇，这也使得我们开始思考，那些传统落后的思想是在湘西人民心中扎根多深，以至于差点付出生命代价的萧萧还要让另一位女子来承受与自己一样的命运。至此，我们只能希望这位女子能够受到好的对待。文中也有个耐人寻味的看点，文章中的祖父是当地的一个有名声的人，可能是年岁的关系，见到的也多。某天有女学生路过村里，所有人都好奇的盯着看，不能理解她们的穿着和发型。祖父调侃萧萧让她也去做女学生，萧萧和祖父争论了一番。其实祖父是在奚落和嘲笑女学生，更确切的说是在嘲笑开化了的文明，对祖父他们这样传统的人来说突然改变的现代文明是他们难以接受的[2]。生命的悲剧在不断轮回，乡下人理性的蒙昧是根本原因，对女学生的态度恰好印证了这些乡下人与现代文明隔绝后理性的缺失。 　　（二）在对过去人生形式的追寻未果和对现实人生活状态探索的失落之后，借助理想