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泉州刻纸校园传承融合美育的实践探索 　　【摘要】在泉州，一说起刻纸，大家都会想到世界非遗泉州李尧宝刻纸。泉州李尧宝刻纸艺术代表着闽南文化的精髓，每幅刻纸作品都蕴含着浓浓的人文精神，体现着人民群众的精神生活和审美追求。正如李尧宝刻纸第三代传人黄丽凤大师所说的：“保护传统手艺，就是在保护精神家园，学习刻纸可以修身养性，也可以增加文化修养！”。因此，传承和欣赏泉州刻纸艺术的独特魅力，不仅是我们拓展美育思路、改进美育方法、创新美育内容、实现美育目标的重要途径，也是我们利用地方艺术课程资源发挥美育功能的重要资源之一，对我们改进美育教学具有极为重要的意义。下面结合笔者本人近十年来主持开展以泉州刻纸为代表的闽南文化校园传承教科研经验，就如何融合美育教学谈一些粗浅的实践认识。 　　【关键词】美育 泉州刻纸 闽南文化 校园传承 　　【中图分类号】G633.95 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）06-0208-02 　　泉州刻纸是中国剪纸的一个主要流派，闽南文化的重要组成，是因社会需求量的增多，一张图样可以刻镂出百十张成品而出现的一种剪纸形式，是剪纸艺术在社会商品经济发展中的必然结果，同时也反映出造纸工艺的进步，人民审美追求和精神生活的不断提高。 　　1.优秀传统文化艺术是学校开展美育不可或缺的重要资源。 　　文化资源，特别是优秀的地方传统文化艺术，始终都是学校开展美育教学不可或缺的重要组成。2015年国务院办公厅颁布的《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》明确指出：“开发利用当地的民族民间美育资源，搭建开放的美育平台，拓展教育空间。”笔者所处的泉州市不仅仅是闽南文化的主要发祥地、保存地、核心区和富聚区，也是全国首批24个历史文化名城之一，更是联合国教科文组织认定的海上丝绸之路起点，全球首个“世界多元文化展示中心”城市，首届东亚文化之都。全市现有各级非遗项目565项，其中有刻纸等5个项目入选世界非遗，国家、省、市、县四级非遗名录体系基本建立。面对如此深厚的历史文化和丰富的人文资源，笔者十分重视这一宝贵的地缘优势，并以泉州刻纸为龙头，以丰富多彩的校园传承活动为载体，在传承和弘扬闽南优秀传统文化艺术中充分发挥其美育功能；深入挖掘泉州刻纸艺术的美育价值，潜移默化增进学生的审美品味和人文素养，增强他们传承和弘扬闽南优秀传统文化艺术的责任感和使命感。 　　2.泉州刻纸校园传承的多元化对营造学校美育氛围具有不可替代的重要作用。 　　在学习共同体框架下开展泉州刻纸多元化校园传承模式，实现资源共享、互助合作、共同进步。既保证了泉州刻纸校园传承的多元化实施，增进了泉州刻纸校园传承的美育功能；也使泉州刻纸校园传承成为学校美育工作的新载体，成为加强改进学校美育建设的新平台。 　　2.1教师是泉州刻纸校园传承融合美育的决定性因素。 　　《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》在“配齐、提质、整合”三个方面都明确提出培养美育师资若干项改革举措。可见，开展泉州刻纸校园传承融合美育成败与否，教师必然起着决定性因素。在配齐师资队伍上，笔者所在学校不仅拥有一支责任心强、业务水平高的艺术教师队伍，同时还主动与李尧宝刻纸传习所、传承人建立共同培养师资队伍的新体系，切实提升我校美育师资的业务水平。 　　另外，我们在开展泉州刻纸校园传承全过程中也始终重视学术团体和专家的参与和引领，重视整合各方资源来充实美育教学力量。比如成立闽南民间美术教研基地，与民间文艺家协会、非遗保护办、闽南文化保护中心、大师工作室等建立密切联系，多渠道征得他们在专业上的指点和扶持，拓宽教师参与民间技艺学习的空间，也为泉州刻纸校园传承融合美育奠定坚实基础。 　　2.2学生是泉州刻纸校园传承融合美育的落脚点和聚焦点。 　　泉州刻纸校园传承融合美育的最终落脚点是学生，学生的各种学习态度始终都会对泉州刻纸校园传承的美育融合产生极大影响。学生在泉州刻纸校园传承融合美育的参与过程中所产生的作用往往是隐性的，我们不能忽视学生这一重要的隐性作用。在泉州刻纸校园传承教学中，教师要多与学生进行互动和谈心，随时掌握学生的思想需求，及时改变传承教学融合美育的教学方向，以求最大化美育教学效果。学生个体间的差异决定了泉州刻纸校园传承融合美育的多样性和生动性，我们应当遵循这一规律，有节有序地推动泉州刻纸校园传承融合美育的全面铺开与个体擢升，最终保证将泉州刻纸校园传承提升到向美育教学的方向迈进。 　　2.3教育科研是泉州刻纸校园传承融合美育得以持续实施的保障。 　　在泉州刻纸校园传承开展过程中，我们也经常会对如何提升到美育教学的思路陷入迷茫，甚至会感觉传承教学工作难以开展下去，当各种问题都聚集在一起并变得相当明晰时，我们要静下心来思考，及时将校园传承和课题研究紧密结合