怎样读王充及其哲学巨著《论衡》.docVIP

怎样读王充及其哲学巨著《论衡》 　　正当经学昌盛、谶纬迷信流行之时，东汉初期一位朴素唯物主义思想家王充逆风而出公开地向儒家哲学和谶纬迷信展开了挑战。 　　王充，汉代道家思想的重要传承者与发展者。先后著有《大儒》《讥俗》《节义》《政务》《论衡》《养性》等书，大多是针对当时思想界的问题而发，现保存下来的只有《论衡》一书。 　　《论衡》是一部富有战斗精神的哲学巨著。原来著录为85篇，今传世各本，《招致》一篇均有目无文，故实存仅84篇。书名《论衡》，王充解释说：“故《论衡》者，所以铨轻重之言，立真伪之平，非苟调文饰辞为奇伟之观也。”（《论衡?对作篇》；以下只注篇名）即是说，要实事求是地衡量言论之得失与真伪，绝非调弄笔墨，以示殊异。 　　王充撰写《论衡》的目的，据其自称：“是故《论衡》之造也，起众书并失实，虚妄之言胜真美也。”（同上）他所谓虚妄之言，当然是指古文经中的伪书和所有的谶纬之书。董仲舒散布的神学谶纬认为，万物相争的胜负都是由五行相胜相克决定的。王充举出很多明显事例，指出神学谶纬的荒谬虚妄，并说明万物相争的胜负存亡是由其自身条件决定的。他说：“夫物之相胜，或以筋力，或以气势，或以巧便”，“人有勇怯，故战有胜负，胜者未必受金气，负者未必得木精也”（《物势篇》）。谶纬中说孔子是黑龙之子，刘邦是赤龙之子，圣人皇帝之所以为圣人皇帝，即因他们不是人种而是龙种。王充非之曰：“若夫