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让学习真正在儿童的生命之中发生 　　【摘要】基础教育应当坚守一个基本的立场，即，从人类普遍的价值认同里面，从教育规律、人的成长规律的视角来审视我们今天所做的事情。为了更好地尊重和理解生命，并为生命成长提供更多、更好的滋养，学校既需要设置适应普通学生的课程，也需要设置适应能力超长学生的课程，从而让学习真正在儿童的生命之中发生。 　　【关键词】生命与教育;课程设置;社会性角度;人性角度;生活形态 　　【中图分类号】G622.3 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）01-0016-02 　　【作者简介】张文质，福建省电化教育馆（福建福州，350000）数字媒体编辑部主任，“生命化教育”的倡导者与实践者。 　　近年来，在教育界，对中西基础教育差异问题的争论颇为流行。有一大批研究者认为中国的基础教育优于西方，西方也有不少教育研究者持类似看法，还有不少研究者拿出大量数据来支撑自己的观点。 　　在我看来，要评判中小学教育，绝非易事。我们经常说“十年树木，百年树人”，如果把基础教育比作树木成长的早期，那么，当前中国的基础教育看上去的确是枝繁叶茂，远胜于欧美国家，但是，今天的枝繁叶茂就一定能长成参天大树，成为未来社会发展独特的动力吗？这不是一两句话就能论证出来的。 　　正是基于这样的考量，江苏省扬州市梅岭小学开始着力设计指向每个学生未来成长的“未来课程”，即“P―N―F”课程。P是指“过去”（Past），是指学校的“可法”等具有探究性质的课程。N是指“现在”（Now），是指学校的“国家课程校本化”，体现了“用教材教而不是教教材”的思想，既是在落实国家规定的基础性课程，又超越了教材，让教材成为学生发展的力量源泉。F是指“未来”（Future），如学校的“男孩?女孩”课程，基于“关注生命成长”的主题，既汲取过去的经验，又基于现实基础，这一类课程具有现实和未来的双重意义。 　　三者之间融合成为一个整体，从中我们可以清楚地感受到，“未来课程”旨在融合与整合学生过去的经验、现在的知识和未来的创造。 　　为什么说评判中小学教育很难，因为评判者需要有一种未来的眼光：从这所学校走出去的儿童，未来是不是会成为一个情感丰富、价值独特、有生活热情、有创造力、对社会的发展起推动作用的人？根据未来评判今天，依据的是历史的尺度。基础教育应该有这样一个基本的价值取向：不能仅仅针对今天所做的事情，根据今天的标准，就来评判一件事情的优劣、善恶、美丑。基础教育应当坚守一个基本的立场，即，从人类普遍的价值认同里面，从教育规律、人的成长规律的视角来审视我们今天所做的事情。 　　对于当前中国的基础教育，评价的普遍着眼点依然是知识学得是否扎实、是否有成效，评价的核心还是落在学生的计算能力、记忆能力及其对学科知识系统的把握能力上。 　　但是，对于基础教育来说，既有“1+1”的问题，又有“1+N”的问题。 　　所谓“1+1”，指的是学生为了学会下一个步骤，就必须要学会这个步骤。这样的教育强调知识的系统性，强调知识扎实、牢固的记忆，因而更容易推行反复练习的学习模式，而忽略了这种学习模式后续可能会产生的不良后果。每一个“1”都变得非常重要，这种对确定结果的追求，导致人们容易漠视对儿童学习过程中未知的、充满想象力和创造力的奇思异想的鼓励，最后，这个“1”还可能逐渐转变成一种令人压抑、恐惧的力量，它化身为形态各异的评比、考核，以此来控制儿童。 　　英国广播公司（BBC）做过一档纪录片，他们邀请了一些中国教师前往英国，要求中国教师完全按照中国的方式去教育英国的儿童。在该节目中，我们可以清晰地看到中国教师使用体制化的规训、奖惩、课堂组织方式来控制学生。这其中包括我们所熟知的对儿童的自我表达、人际交往和日常生活习惯的控制。 　　今天，我们必须要重新思考：我们的教育到底要培养什么样的人？从社会性的角度来说，儿童要怎样成长才能对社会更有意义？从人性的角度来说，儿童的身心是不是健全，是不是有幸福感，是不是对自己有一种生命的自信力？从生活形态来说，将来儿童能不能具备对生活的掌控能力？ 　　日本作家大江健三郎有一本散文集――《在自己的树下》，开卷篇题为《孩子为什么一定要上学》，文中有一段对白： 　　“妈妈，我会死吗？” 　　“你不会死的，妈妈在这为你祈祷。” 　　“医生不是说这孩子没救了吗？我会死的。” 　　妈妈沉默了一会儿，对我说： 　　“你就是死了，我也会再生你一次，所以，你不要担心。” 　　“可是那个孩子和我不是同一个人啊。” 　　“不，是一个人。我会把你从生下来之后到现在看到的、听到的读到的东西，做过的事情全部讲给新生下的你听。这样两个孩子就是一模一样的同一个孩子了。” 　　对白的背景是：幼年时候的大江，放弃学校的功课，拿着植