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欧洲有个妇女身患一种特殊的癌症，生命垂危。医生认为，有一种药也许救得了她。这种药是本城一名药剂师最近发现的一种镭剂。该药造价昂贵，药剂师还以10 倍于成本的价格出售。他花200美元买镭，而一小剂药却索价2000美元。这位身患绝症的妇女的丈夫叫海因兹，他向每个相识的人借钱，但他只能筹到大约1000美元，只是药价的一半。海因兹告诉药剂师他的妻子快要死了，并且请求药剂师便宜一点把药卖给他，或者允许他以后再付钱。可是，这位药剂师说：“不行，我发明这种药，就是要靠它来赚钱。”海因兹绝望了，想闯进那人的药店，为妻子偷药。 1.海因兹该偷药吗？问什么应该或者不该？ 2.如果海因兹不爱他的妻子，他应该为她偷药吗？为什 么应该或者不应该？　3.假定将要死的不是海因兹的妻子，而是一个陌生人，海因兹应该为陌生人偷药吗？为什么应该或者不应该？ 4.（如果你赞同为陌生人偷药：）假定快要死的是海因兹宠爱的一只动物，他应该为救这只宠物去偷药吗？为什么应该或者不应该？ 5.为什么人们应该尽其所能搭救别人的生命？ 6.海因兹偷药是犯法的，那样做在道德上错了吗？为什么错了或者没错？7.为什么人们一般都应该尽其所能避免犯法，不论什么情 况下都应该如此？ 8.怎样把这一点同海因兹事件联系起来？ 9.药剂师的行为道德吗？为什么？ 警官的矛盾:与海因兹先生同住一镇的警官布朗先生，在夜间当值完毕下班回家的途中，正好看见海因兹击破窗子进入药房内，而且他也听说过海因兹缺钱买药的困境。布朗警官觉得虽当值时间已过，但维持全镇治安，仍属职责所在。在迟疑之间，海因兹已经偷得药物而离去。布朗警官应不应该进一步追查海因兹破窗偷药的案件呢？ 本节课主要内容： 一、马克思主义伦理学关于道德义务的论述 二、马克思主义伦理学关于道德义务论 的进步性 三、践行社会主义道德义务与谋求切身利益的统一 马克思主义伦理学认为，道德义务是从人们所处的社会关系中产生的，不管个人是否意识到，客观上必然会对他人、对社会负有一定的使命和职责。 随着社会关系的发展变化，道德义务的内容和范围也在不断变化和发展，因而它是具体的历史的范畴。在阶级社会中，道德义务本质上反映了各个阶级的利益和要求。人们所处的社会关系的复杂性，决定了道德义务的多样性。 　　 一、马克思主义伦理学关于道德义务的论述 二、马克思主义伦理学关于道德义务论的进步性 二、马克思主义伦理学关于道德义务论的 进步性 马克思主义伦理学在理解道德义务时，避免了旧伦理学的片面性。 一方面，马克思主义伦理学强调道德义务的他律性，首先从他律性方面来寻求道德义务之本质的答案。 另一方面，马克思主义伦理学在强调道德义务的社会他律性时，并不意味着否认道德义务的自律性。但这里的道德自律还不等同于良心的自律，而是义务的自律，即一种高度的道德责任感。幻灯片 5 马克思主义伦理学不把这种他律性理解为超人的神性、理性、或自然人的本能，而是理解为社会关系、道德关系及客观的社会道德要求。道德义务，正是生活在某一社会中的人所时常感受到的对社会、对他人的一种职责、任务和使命。这种职责、任务和使命，一旦为一定社会集团（在阶级社会中为一定阶级）用道德规范的形式明确肯定下来，就成为一定社会（或一定阶级）的道德义务。 社会主义道德是以社会主义公有制为主体的经济基础的反映；是在无产阶级自发形成的朴素的道德基础上，以马克思主义的世界观为指导，由无产阶级自觉培养起来的道德；是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，以社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观为主要内容，以代表无产阶级和广大劳动人民根本利益和长远利益的先进道德体系。 社会主义道德的基本要求是：“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。这五句话是全社会所有行业都应当遵守的公共性的职业道德准则。 正因为如此，在现实生活中，才会体现出我们对国家的道德义务、对社团的道德义务、对父母亲人的道德义务、对同志朋友的道德义务以及对我们自己的道德义务。也正因为如此，我们才能根据所承担的各种指责、任务和使命的重要性程度，在诸多道德义务中划分出高低等级和先后秩序。但在各种道德义务之间实际上常会出现冲突的局面，例如“忠孝不能两全”。 1、责任与义务的唯一区别，就在于义务偏重于强调外在的客观要求，责任偏重于强调把这种外在的客观要求，内化为主体的主观道德自觉意识。义务是责任的外在形式，责任是自觉意识到的义务。因此，道德主体一旦将道德义务升华为内心的道德责任感，道德义务的那种似乎压抑人、束缚人的力量，就转变为道德主体行善的巨大推动力，道德义务就