用素材，做到新颖独特.docVIP

用素材，做到新颖独特写作中，选材要切实做到：人无我有，人有我新，独具慧眼，以新制胜。避俗取新精选材，应遵循以下原则：选材要着眼当代，紧贴现实生活，坚持只选新的，不选旧的：只选亲身经历的，不选道听途说的：只选小材料，不选大材料：只选深刻的，不选浅薄的：只选具体的，不选空洞的：只选有趣的，不选平淡的：只选罕见的，不选常见的。具体说来，要想使选材用材凸显中心，并且充实、典型、真实、新颖，有以下几种做法：1.把熟知的材料选出来。自己亲眼所见的，亲身经历的，亲耳所闻的，真切感悟的事情，才是了然于心的，才是真实动人的。只有先感动自己，才有可能感动别人。对于自己不熟悉的材料，选用时很容易出现表达漏洞，因此，一定要慎重选用。2.把独特的材料筛出来。每个人都有着不同的家庭背景.不同的兴趣爱好，不同的成长历程，不同的生活圈子，所以，每个人都会有独特的材料可写。保证选材的独特性，有一个很简单的操作方法，那就是将你看到题目后最先想到的两个材料抛弃不用（因为这些材料也是别人容易想到的）.使用第三次想到的材料。3.把时代的影子照下来。社会在发展，生活在改变，新事物、新话题层出不穷，选材只有与时俱进，作文才能具有时代感。考生平时要关注社会热点，关心时事新闻，这样，才能为文章引入具有时代特征的新材料、新景象、新理念。4.把陈旧的材料改过来。对于旧材料，可以再次使用，但是，不应该完全照搬，而是要经过技术化处理，做到常用常新。具体来说，可以进行延伸拓展，沿着原有的故事情节，继续设想后来可能出现的新情况：可以逆向解读，撇开一般性的认识观点，从与之相反的角度去审视旧材料：可以转换视角，从叙述主体、切入角度上创新等等。5.把精华的部分亮出来。材料的精华部分，主要是指与主旨紧密勾连的那部分，指具有较强感染力的那部分。对于这些地方，写作时要浓墨重彩，细致描绘；要放在开头、结尾等重要和醒目的地方。但有了好的材料，还不等于就有了好的文章。考生还需要对所选材料进行加工提炼。这是一个创造的过程，也是一个提升作文品格的过程。那么，如何才能写成一篇高品质的文章呢？笔者以一首七绝来概括：与时俱进谱新文，抚今追昔底蕴深。移花接木巧嫁接，挖掘自我风流竞。“与时俱进谱新文”，“时”指新时的内容，新时的技巧，甚至新时的语言。如一篇题为《难题》的作文中，对《金刚经》里“金”“刚”二字的重新解读，便读出了“大智慧”。立意高深，读来令人受益匪浅。佛说：“无欲则刚”，《金刚经》里的“金”“刚”二字便是印证了这个道理的。人说，“金刚”是佛祖手中的法器，无坚不摧、无往不利、所向披靡。其实，佛本是无形无影而存于大道之中者，何来坚利之物？所以，“金刚”乃是“大智慧”，看不见，摸不着，但却是最坚韧、最锋利的神物，正所谓：“大道无形”“大隐隐于市”者。而拥有大智慧的前提，则是无欲，无欲便无求，无求则能冷眼看尽花开花落、世间万物，超乎时空之限，跳出世俗轮回，拥有大智慧。佛也曾日：“色即是空，空即是色。”色即一切能见到或不能见到的事物现象，空即事物的本质。现象与本质在大智慧下被统一、被消解，难题不再成为难题，最简单的便是最难的，最难的也是最简单的。“抚今追昔底蕴深”。历史是现实的一面镜子，是生动的教科书，它启人心智，引入思考。考生可以“抚今追昔”，向纵深处开掘，以史为鉴，谈古论今，将古代事实正反并用.从而显示自己深厚的文学底蕴和文化积淀，使文章富有理性色彩。如《绿色生活》中的片段：我不知道契诃夫临终之前写下的那篇不朽的《樱桃园》是想给我们怎样的启示，女主人为何不愿将樱桃园改成别墅群卖掉。大江健三郎说：“契诃夫的时代并没有过去！”是的，契诃夫的“樱桃园”，氤氲的雾气总是弥漫着早晨的清香，这也是女主人对绿色生活的向往。在绿色的怀抱里栖居，诗意地生活，现代人的字典里没有这个概念！现代文明的马达声轰鸣着驶向每一个“樱桃园”。城市的一角，电锯的牙齿啃噬了一棵树的骨头，纷飞的白色“鲜血”旁有一张张阴笑的嘴……于是，现代人的生活少了一种生命中最原始的色彩，到处是亮花花的白色石灰墙，到处是衣着鲜亮的红男绿女，到处是烦杂的炫目灯光。这里没有绿色的生活。“移花接木巧嫁接”。将“移花接木”的技巧用到写作中能拓宽思路。考生可以围绕某个话题，或以故事传说为“由头”，或者以文学形象以及文学化了的历史人物为主体材料.虚构情节和情境，在立意和构思上力图创新，使它贴近现代生活，反映现实要求，注入现代生活气息。这种方法在旧故事里融人了新思想，是一种巧妙的借鉴，不是抄袭，而是一种刨新。比如《悟空不是当官的料》一文中的片段：你多次冲撞领导，唐惜说不是妖怪，八戒也跟着说是好人.而你却较着劲说是妖怪。领导不是神仙，一时犯错误也是有的，可你不能让领导下不了台，到底领导说了算，还是你说了算？而八戒对师傅唯命是从，俯首帖耳，有意见顶多背后嘀咕两句，组织纪律性比你强得