从“小口”入，探大境界.docVIP

从“小口”入，探大境界摘 要：以《桃花源记》为例，阐述了四种教学方法：词义辨析探秘、高频词语探究、虚实结合品悟、文言实词体察。通过教学实践，遵循语文学习的根本宗旨，旨在纠正文言文言语教学中的缺失问题，让学生体会到文言文的无穷魅力。关键词：文言文言语教学；辨析词义；高频词语；虚实相间；体察实词要让学生真正感受文言文的魅力并喜欢文言文，语文教师就必须落实文言文“言”的教学，让“言”最大限度释放出“压缩”在其内核中的丰富信息。如何释放出“言”中之“文”，体悟出藏在内里的情感、思想、理趣呢？笔者在长期的教学实践中摸索出一套行之有效的方法，本文以《桃花源记》的教学为例谈谈自己的教学方法。《桃花源记》中有“山有小口，仿佛若有光”、“豁然开朗”等句子，我就套用成了本文的题目： 从“小口”入，探大境界。这“小口”就是词语，就是文言之“言”，这“大境界”就是“言”中深藏的无穷意趣了。一、释词辨析悟深义人教版初中语文课本收入的文言文，有一些文言词语的释义是一直存在争议的。这些有争议的词语其实是很好的教学资源。利用这些资源，既可以培养学生的批判性思维，又可以增加学生文言文学习的趣味。如《桃花源记》中有一个带有争议的文言词语，那就是“见渔人，乃大惊”的“乃”。如何利用“乃”字培养学生思考力？我为此设计一串颇有意义的环节。第一步，让学生阅读，说出句子的特点。“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”学生读后，能确认这是省略句。还要让学生知道这种主语的连续省略，让句子更加流畅。这几句最大的特点是主语及部分人称代词的缺省。这是文言文中常见的言语现象。若将省略的成分按照现代汉语的习惯还原，就变成：（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人/他）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。第二步，让学生思考渔人为何“大惊”。检索以往的教学实录，有的说，一个生人突然到来让村民“大惊”；有的说，六百年来才看到一个“外人”让村民“大惊”；有的说，担心这里的安静、和平、幸福濒临危险而“大惊”……此时，笔者抛出问题：“根据你的理解，‘乃’做‘于是’解，还是做‘竟然’解？”从而展开第三个环节的学习。第三步，展开小组合作：结合后面的内容，说说“乃”的意义，并说明理由。学生形成两种意见，认为“乃”做“竟然”解的理由如下：村民在世外桃源已经生活六百多年，从来没有见过外人，一旦外人闯入，怎能不惊？从后面的描写看出，他们生活的环境是多么和平、安宁，这个外人的到来会不会带来灾难，焉能不惊？“竟然”说明“大惊”程度之深。认为“乃”做“于是”解的理由如下：村民淳朴之极，根本对渔人没有设防，从他们不假思索地邀渔人回家就可以看出。村民六百年来都过着古朴的生活，人与人之间和平相处，没有心机，没有斗争。所以，他们见到渔人虽然吃惊，但不是十分夸张地吃惊。这个环节的辨析过程是学生深入文本的过程，是学生从词语的“小口”深入文本大境界的过程。可是，止步于此，还不足以体会其中的深义。我顺势让学生读文章最后的部分，在“遂迷，不复得路”中体会，村民的“大惊”是平常的表现，还是惊慌的心理反映。这是第四步。学生明白，村民根本不用惊慌害怕，因为他们完全可以有办法迷惑渔人。课堂至此，我又往前推进一步，让学生在流畅的叙述语句中再次感受渔人和村民的心理，体会文章语言背后深藏的意蕴。我在教学实践中力求做到在语言的学习中锻炼学生的思考力、思辨力，深入文本的深处感受语言，让学生真正明白文言文是语言学习的宝库。辨析、讨论是引导学生不断走向深入的有效途径，是一种站在言语的高度训练学生语言能力的方法。在这样的课堂上，学生会逐渐明白学习文言文不只是翻译、解释、死记硬背，因而学习兴趣会大大提高。二、高频词语探“衷曲”作家在文学作品里会不知不觉埋设情感的言语线索。这些言语线索可能是句式，可能是高频出现的词语。比如《桃花源记》中四次出现的“便”等等。高频出现的言语形式隐含着文本的重要信息。透过它们可以窥见文本深处的内涵。下面笔者就以《桃花源记》中“便”字的教学来谈谈如何探寻文本的“衷曲”。实际教学过程中，我在层层推进的教学环节中让学生感受到一个单字词语背后的丰富内涵。我让不同语境中的“便”的妙处“互见”，比较映衬中赏读出背后的人物心理和性格。我在教学中设计了一条巧妙的路径：由“便扶向路”之“便”引出“便要还家”之“便”。第一步：我让学生读“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这段话，对句式对动词做了充分赏析后，我问：“这段话有一字用得特别精致，它表明渔人做标记、告诉官府几乎是不假思索的。”我期待学生的正确回答，也期待学生的错误理解。因为错误的理解也能促进学生的思考，也能碰撞出智慧的火花。所以，我在学生回答出“及郡下”的“及”时没有批评，而是顺势