沐浴书香，传承经典.docVIP

沐浴书香，传承经典摘 要： 现阶段的小学生在文化素养方面表现出“营养不良”，如何改变这一病态，最好的方法是用传统文化滋养他们。为了让学生更好地浸润在经典中，作者从选编教材、开设课程、开展活动等多方面采取措施，保证诵读经典有效开展，培养学生健全的人格和民族精神。关键词： 诵读经典 校本课程 有效策略中国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，一部中国文化史，犹如一条滚滚长河，滋养着一代又一代的华夏儿女。诗经楚辞、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词，如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的光芒。可时至今日，由于当代中国语文教育存在的一些误区，一些华夏儿女已不知如何继承中华祖先留下来的宝贵的文化遗产，中华优秀文化的基因在我们的血脉中渐渐地流失。现阶段的小学生，他们生活条件优越，生活在一个信息爆炸的社会，大量外来文化、网络文化对他们的影响越来越大，不但在文化素养方面表现出，而且不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。所以，让他们在传统文化的滋养中成长，培养健全人格，培育民族精神，非常有必要。而开发校本课程，诵读经典诗文，为这个目标的实现提供可能性。1.从理论角度讲：经典诗文是久经历史考验的具有普遍心性修养意义的人文典籍，是人类智慧的结晶，也是开启人类智慧的工具。其一，人类历史发展证明，经典非一时之存在，人类的和睦相处，永远需要经典精神的陶冶；其二，经典精神具有普遍心性修养意义，经典精神不局限于哪个时代，也不局限于哪个民族或哪个阶级，它具有全人类的自我修养的意义。譬如，敬业爱人、敦厚朴实、心地坦荡等人文精神，都是一般的心性修养。儿童诵读，为读而读，是纯心之读，有特殊功效。童子之功，一日成诵，终身具有，这是成人读经所不能企及的。所以让儿童以一定时间诵读经典，使其渐渐具有经典精神是必要的。2.从心理学角度看：人类的记忆力和理解力，其发展曲线各有自己的特殊规律，依据心理学家的研究，一个人的记忆力的发展从零岁开始，一至三岁便有显著发展，三至六岁更显著，六至十三岁，则为一生中记忆力发展的黄金时代，十三岁是一生中记忆力的最高峰，以后至多保留在这个水平上；理解力从零岁开始酝酿，一至十三岁虽缓慢上升，但无明显进展，十八岁以后才渐渐成熟，随着经验的丰富和思考的训练，理解力会一生维持上升趋势。所以一个人的发展在其十三岁以前是以记忆力的发展为主的，少年时期的儿童，处于既有能力记忆又善于记忆的最佳时期。这时如果让他们熟读背诵一些人文经典，将具有一生的修养意义，也恰恰符合他们以记忆为主理解为辅的天然学习方式。小学时段是孩子记忆的黄金时期，如果有效地开发，就会发现这是一个极其丰富的矿藏。但是，这种记忆潜能如果不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。而一旦开发出来，不但现在记忆超人，而且可以伴其一生。从这个层面讲，经典诵读挖掘的是学生一生的潜能。同时，诵读经典，也是为孩子一生打点文化底色。随着年龄的增长，他们对这些经典的理解会越来越深，而且会惠及其一生。诵读经典诗文意义远大，我校在这方面采取有效策略。一、科学而有选择的选编校本教材。以经典诵读为主的校本课程开发顾名思义就是把能代表中华民族五千年文化精髓的古典诗词、古典名著等文化积淀中的精华作为课程内容，以诵（吟诵、熟读、背诵）读（朗读、默读、略读、精读）为课程实施和组织的主要方式，以提高学生的人文修养，丰厚文化底蕴，启迪品性灵气，全方位地以提升语文素养和文化涵养为教育教学目标的一种课程实践过程。经典诵读向来是我国的传统教学方式，从秦汉至清末，从私塾到学堂，熟读精思，口诵心唯一直是语文教育最基本的教与学的方式，经典是最基本的甚至是唯一的课程内容。经典教育之初，我们主要接受王财贵教授的理念，在全校开展背诵经典活动。我们先后背诵了经过科研组删减的《弟子规》、《增广贤文》、《朱子治家格言》等，但在实践中我们发现这种方式存在很大问题。一是学生兴趣度不高，易记易忘，往往要靠强制，这违背了教育初衷。二是全校背诵相同的内容，没有考虑学生的年龄特点、接受能力，不科学。三是没有连续性，缺乏整体规划。为了保证校本课程有效且有序地进行，我们确定以《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《古诗词》、《论语》、《经典名言》等国学经典作为校本教材的主要内容配上译文后编印成册。校本教材紧紧围绕“修身、养性、励志、劝学”这根主线选定适合学生背诵的经典内容，按照年级分类，每学期一册，6年共12册。每学期安排16周的学习量，每册除了必背的经典内容外，还增加了格言、谚语、古诗词等选学内容。一年级学生处于识字阶段，教材中童谣、歌谣占了很大比例，二、三年级以较浅显的蒙学为主要内容，四、五年级以《四书》中的精华为主要内容，按照主题进行编撰。六年级学生临近毕业考试，内容选取侧重于扩大阅读量、拓宽知识面，内容涉及诸子百家。我们对读经的内容、授课模式、读经的时间