让古音在诗词中活起来.docVIP

让古音在诗词中活起来一直以来，中小学语文教材对古书中一些字的读音都是遵照国家语委颁布的《普通话异读词审音表》，即按照现代语音标注。从某种意义上说，这样做减轻了中小学生的课业负担，学生不需要了解复杂的古音；同时也预防了学生重文轻质的倾向，使他们不纠缠于“茴香豆的‘茴’字的四种写法”式的问题。不过，我们也得看到，这种古音今读的现象对引领学生涵咏品味古诗是不利的。从古至今，吟咏是人们抒情达意的重要方式，从《论语》中孔子赞同的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，到《世说新语》中所载的阮籍“?E然长啸，韵响寥亮”；从陶潜的“登东皋而舒啸”，到苏轼的“何妨吟啸且徐行”，都可以看出吟咏是人们抒发情感的重要手段。吟咏更是从古至今青少年学习诗词的重要手段。可以说，没有朗读的语文课是不完整的语文课。清代桐城派古文大家刘大??就提出了“因声求气”的观点，他进一步阐释说：“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间。”（《论文偶记》）既然是因声求气，那么“因”什么样的“声”更能体会出诗词的神韵？当然是这个字的古音，也就是创作者当时的读音。我们都知道，汉字以音形义为一体，不同字的读音、同一个字的不同读音表意都不相同，神韵自然也就不同。让古音在诗词中活起来，可以通过这种“不同”达到和古人充分沟通交流的目的，体会古诗独到的音韵之美、神气之美、意境之美。吕叔湘先生曾说，如果让朱熹走到孔子的那个年代去，任他《论语》再熟，他也听不懂孔子在和弟子们说什么，可见古今语音的差别。好在从清朝开始，我们就有许多卓有成就的语言文字学家，他们通过不懈的研究，弄清楚了好多汉字的古音和古义。今天，我们记住一些重要字的古音，也不是太难的事。古诗词中有一些情况，尤其需要按照古音来读。一、需要以古音押韵的时候自唐以后，古人作诗多以《平水韵》为准入韵，平水韵是在隋朝陆法言的《切韵》基础上产生的。由于年代久远，一些读音和后代不尽相同，平声韵部中，比较明显的是“六麻”、“九佳”、“十灰”、“十三元”几个韵部。比如说我们经常在古诗见到的“斜”字，属于“六麻”韵部，做韵字的时候，需要读成“xia（阳平）”音。而在杜甫的诗句“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”中，从押韵来看，“回”字当读如“huai（阳平）”音。在古音押韵的问题上，楚辞尤为有代表性，姑且以屈原的《离骚》为例。我们都知道，楚国因为地域、文化的相对独立性，形成了以“楚声”为音韵基础的楚辞。因为独立，好多读音的差异更为显著。比如，帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名……“降”字读如“hong（阴平）”启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。……“巷”字读如“hong（阴平）”吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。“御”字读如“ya（去声）”还有一些，不一一列举。二、平声韵古诗出现仄声韵字的时候古音中，有一些字的读音属于通音，既可读成平声，又可读成仄声，视需要而定，这些字不是很多，如“看”、“听”、“醒”、“浪”等。但要知道的是，古诗中绝不可能出现以平声字入韵却出现仄声韵字的情况。一旦看到现代汉语中仄声字出现在平声韵的古诗中，就要格外注意了。如果一定按仄声来读，就会显得晦涩别扭，破坏了古诗音节和谐流畅、琅琅上口的美感。比如：无题〔唐〕李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。全诗的韵脚是“难”、“残”、“干”、“寒”、“看”，属于平水韵中“十四寒”韵部。最后的“看”字当读成阴平。同样，杜甫的《月夜》中“今夜?~州月，闺中只独看”的“看”字也当读成阴平。可是，在李商隐另一首《无题》（何处哀筝随急管）中，“溧阳公主年十四，清明暖后同墙看”的“看”就必须读成去声，因为全诗都是以仄声入韵的。咏怀古迹〔唐〕杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。这里，“论”字读成阳平，理由不再赘述。三、需要以平仄声来体现格律诗的规则的时候格律诗又称近体诗，包括律诗和绝句，每一句诗、每一个词都有严格的平仄要求，所谓“一三五不论，二四六分明”。在七律中，每句的第二、四、六个字必须符合律诗的平仄要求。有一些字如果出现在韵部里，我们必须依照律诗的要求，该平则平，该仄则仄，不可以以现代汉语的读音为准。比如：出塞〔唐〕王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。第四句如果“教”字读成仄声，那整个句子的平仄就成了“仄仄仄仄仄平平”，这在律诗中决不允许，因此，“教”字需要读成阴平。锦瑟〔唐〕