重温爱因斯坦的教育思想.docVIP

重温爱因斯坦的教育思想阿尔伯特?爱因斯坦是有史以来最伟大的科学家之一，也是“一个富有哲学探索精神的杰出思想家，同时又是一个有高度社会责任感的正直的人”。他在《论教育》《培养独立思考的教育》《教育与世界和平》等文章、演说中阐述了自己的教育观，对现代教育曾产生了深远的影响。今年是爱因斯坦逝世60周年，也是狭义相对论创立110周年，我们纪念爱因斯坦，重温他的教育思想，循着古人的道路，或许能得到一些启示。正如?擞辛合壬?所言：“爱因斯坦的教育思想，是人类极为宝贵的精神财富。我们应当深入地研究它、在实践中丰富它、发展它。”1936年10月15日，爱因斯坦在“美国高等教育三百周年纪念会”上发表了题为《论教育》的演说，明确阐述了他的教育目的论。爱因斯坦明确反对将教育看成知识传递的工具，他说，“有时，人们把学校简单地看作是一种工具，靠它来把最大量的知识传递给成长中的一代，但这种看法是不正确的”。他认为教育“应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能”。因此，他提出，“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作自己人生的最高目的”。在培养什么样的人，如何培养人这个问题上，爱因斯坦多次讲到，应该把培养和谐发展的人作为教育的首要目标，他认为“学校的目标始终应当是：青年人离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家”。1952年10月5日，应《纽约时报》教育编辑之邀，他发表了《培养独立思考的教育》一文，明确表达了自己的见解，他写道：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。”为了培养和谐发展的人，爱因斯坦提出了自己的教育方法论，核心是发展学生的独立思考能力，原则是“少而精”的教育内容，途径是激发学生的学习兴趣、鼓励学生参与实际的行动。他认为，“如果一个人掌握了他的学科的理论基础，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好适应进步和变化”。为此，他提出了“少而精”的教育原则。他说：“由于太多和太杂的学科造成的青年人的过重负担，大大地危害了这种独立思考的发展。负担过重必导致肤浅。”“教育应当使所提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。”爱因斯坦非常重视兴趣对学生学业发展的重要性，他指出，“在学校里和在生活中，工作的最重要动机是工作中的乐趣。”“启发并且加强青年人的这些心理力量，我看这该是学校最重要的任务。”他认为要启发这种创造性的心理能力，“关键在于发展孩子对游戏的天真爱好和获得赞许的天真愿望，并且把孩子引向对于社会很重要的领域”。他鼓励学生行动，鼓励学生积极主动学习，反对用强制和恐吓的办法迫使学生被动学习。他明确指出，“对于学校来说，最坏的事是，主要靠恐吓、暴力和人为的权威这些办法来进行工作。这种做法摧残学生健康的感情、诚实和自信；它制造出来的人是顺从的人”。因此，他提出，“最重要的教育方法是总是鼓励学生去实际行动”。他认为小到儿童第一次学写字，大到大学里写博士论文，概莫能外。爱因斯坦特别重视科学技术的教育价值，他是一位真正具有人文精神的科学家，是一位科学的人文主义者。他反对功利主义的价值观，他反对“向青年人鼓吹那种以习俗意义上的成功作为人生的目标”，提出“看一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么”。他对科学技术的人文价值、教育与世界和平和人类福祉等问题发表许多真知灼见。他承认科学的人文价值，一心希望科学造福于人类，他说，“科学的不朽的荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感”“一般公众对科学研究细节的了解也许只能达到一定的程度，但是至少能标示出这样一个重大的收获：相信人类的思维是可靠的，自然规律是普天之下皆准的”。同时，他强调“要使科学造福于人类，而不成为祸害”。1931年2月16日，在对加利福尼亚理工学院学生的讲话中，爱因斯坦深刻指出，“如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标”。他多次表明，“应该唤起青年人认真关心普遍的和平问题”。他认为，“在学校里，历史课应该用来作为讲述人类文明进步的工具，而不是用来灌输帝国主义势利和军事成功的理想”“和在历史课一样，在地理课中，应该启发学生对于不同民族的特性有一种深怀同情的理解”。他说，“道德行为并不意味着仅仅严格要求放弃某些生活享受的欲望，而是对全人类更加幸福的命运的善意的关怀”。时至今日，社会文明和科技进步高度发展，教育世界也发生了巨大变化，然而，爱因斯坦的教育思想并不