寻迹唐诗宋词中的乡思.docVIP

寻迹唐诗宋词中的乡思 　　摘 要：唐宋时期擅长以诗词的形式来表达思乡愁绪、别离感伤。产生思乡愁绪的因素有他乡自然景致、传统节日、明月笛声、故国家园以及戍守边塞的家国情怀。 　　关键词：怀乡诗；唐诗；宋词 　　“乡愁是一湾浅浅的海峡”是现代诗人余光中的轻吟浅唱，寻根问祖、念旧怀乡更是古今游子吟唱不尽的不变主题。怀乡是世间最为朴素真挚的情感，我国古代数不尽的文人墨客留下了大量思乡念亲的诗词佳篇，以细腻的感受力以及超凡的想象力展现诉不尽的相思别离之苦，道不尽的怀乡羁旅之愁。 　　离家在外，最能牵动游子乡愁的就是异地他乡新奇的自然景致，如唐代诗人王湾的《次北固山下》： 　　客路青山外，行舟绿水前。 　　潮平两岸阔，风正一帆悬。 　　海日生残夜，江春入旧年。 　　乡书何处达？归雁洛阳边。 　　王湾是北方诗人，曾长期游历南方，为清丽秀美的江南山水所吸引，此时正值冬尽春来、旭日初升之时，面对江南美景，水路孤舟、残夜归雁，诗人心底的羁旅之愁齐涌心头。“海日生残夜，江春入旧年。”抓住海上日出的瞬息变化与江上春气回转的细微讯息，将大自然拟人化，生动有趣地表现出昼夜更迭之时江南景致的蓬勃生机，感慨流年消逝却无哀伤凄婉之意。“乡书何处达，归雁洛阳边。”由旅途景色引起乡思，归雁捎书、问句结尾，表现作者的羁旅之愁、思乡之深情。 　　除了异地新奇的自然景致能够引发诗人的乡愁之外，节日往往是引发怀乡之思的一个重要诱因，所谓“每逢佳节倍思亲”。传统佳节本是亲朋好友相聚之时，独在异地的乡思更为深切，如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》： 　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 　　九月九日是中国传统节日――重阳节，诗人时年十七，本应全家团圆登高游乐，却独自在长安谋取功名。“独”“异”质朴而真切地写出作客异地的漂泊之感，身处繁华帝都的孤独之情。“每逢佳节倍思亲”作客异地的思乡之情在平时不易显现，一旦遇见“佳节”便易引发，“倍”字质朴准确地概括怀乡思亲之情。“遍插茱萸少一人”远在故乡的兄弟重阳登高遍插茱萸之时，却发现诗人不在游玩之列。诗人似乎更关心兄弟们的缺憾，自己独在异乡成为异客并不值得过分诉说，此为新颖曲折之处。这首七绝短小，语言质朴却道出佳节思亲的真挚感受，是怀乡诗中七绝精品。 　　明月是古代诗词中思乡的经典意象，如杜甫“露从今夜白，月是故乡明”，皓月当空、孤寂凄清之时，牵动诗人的无限乡思。王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”月色如霜，思念故乡而黯然神伤。笛声亦是牵动诗人怀乡思绪的重要因素，如李白的《春夜洛城闻笛》： 　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 　　诗的前两句描写春夜之中悠扬的笛声忽而传来，“暗”字有断续隐约之意，似在拨动诗人的离愁思乡之苦。笛声“散入春风”传遍洛阳城，诗人运用夸张的艺术手法展现笛声的无处不在，思乡愁苦无法释然。诗的后两句“折柳”出自《折杨柳》曲，随风而来的《折杨柳》曲风伤离惜别，哀怨婉转，愈加引发客居洛阳的思乡之情。于是在诗的最后用反问的形式直抒胸臆，表达对故乡家园的思念之情，令人回味无穷、情真意切，引发无数读者的强烈共鸣。 　　思乡诗除了表达个人思乡之愁外，也曾与亡国之恨交织相生，其中以五代时期南唐后主李煜的成就为最高，如《虞美人》： 　　春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 　　南唐后主被俘囚禁时所作，“春花秋月何时了”春花浪漫、秋月高洁，本应欣喜却有前途迷茫之感，进而引出“故国不堪回首月明中”的物是人非之感。上片触景伤怀，怕见春花秋月、追忆故国的美好生活，“不堪回首”字字滴血，委婉写出了作者的故国之思与亡国之痛。结尾“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”自问自答，以流水来比喻满腔的悲怆，愁苦绵长、无边无际、无休无止，悲哀至了极点，表现对故国家园的无限思念，也因此被称为后主的绝命之词，家国愁思的巅峰之作。 　　怀乡诗词的作者或为游历天下，或为寻求功名，或为公务。北宋文学家范仲淹曾在陕西守边多年，以边塞生活入词，描写边塞将士生活的艰苦、抒发将士的家国情怀，意境较为壮阔，情感深沉。如《渔家傲》： 　　塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。 　　浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。 　　词的上片是从戍边将士的角度，描写塞外秋色与军营中的特有景象。衡阳雁去气候苦寒，军营号角四面响起，无边的山峰夕阳西照，城门紧闭的孤城，呈现出一种边塞所特有的旷远苍凉、雄浑悲壮的氛围。词的下片转入对将士内心的刻画，“浊酒一杯家万里”点明将士久戍思乡，