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不拘泥于形式,注重本质,高中作文 篇一：成都市2014级高三摸底考试作文范文 成都市2014级语文零诊优秀作文选 1. 回归亦是传承之道 中华文化源远流长，博大精深，汉字见证了中华民族在历史长河中的兴衰，蕴含了中华民族优秀的精神品质，作为炎黄子孙的我们，难道不应担起这份文化传承的使命吗？ 近年来，关于汉字是否回归繁体字的争论再掀波澜，不少人认为汉字是中华文化的精髓，简化是历史发展的必然趋势，传统的汉字应当适应现代化要求。试问，历史发展的必然潮流难道就是让我们不断地抛弃传承已久的文化吗？回归繁体字是传承古国文明更好的道路。 回溯古代，自秦始皇统一文字，小篆以来，汉字就在不断的变化之中，从篆到隶，到行、楷、草，汉字的字体发生了不断的改变，但万变不离其宗，各代帝王始终传承并发扬了繁体。无论是昌平盛世，还是民不聊生，繁体字在一代代人的世辈相传中保留了下来，熔炼在中华民族的坚韧气节中。古代众多帝王都未曾废止繁体字，那为何在几千年后的今天要让繁体字的生命停止呢？ 若说简化字更易识记与运用，更能符合时代潮流，推动国家、社会进步，那么在以往的几千年中，中华民族都在原地踏步，停歇不前吗？从古代奴隶社会到近代的资本主义社会，再到建国初的社会主义社会，无论是生产力还是生产关系，亦或是社会制度上，中华民族都在不停地前进与发展。这些难道是得益于汉字简化吗？由此观之，汉字简化推动现代化发展之说纯属无稽之谈，回归亦是传承之道，亦是国家兴盛之道。 反观现代，随着网络信息技术的发展，不少落后、污秽的文化侵蚀身心健康，如前几年大火的“火星文”，引得无数中小学生追捧，将“我”写作“莪”、将“你”写“ ”的“潮流”逐渐扩散开来，难道这就是汉字简化的结果吗？难道这样的汉字简化能承载起文化传承的重任吗？简化不过是荒谬之说，回归才是传承之道。 文化的发展，不应只局限于时代潮流的牵引，最重要的是抓住文化发展的主脉，不移根基，勿失本色，回归亦是传承之道。 2. 化繁为简，留韵于心 中华文明，自远方海洋深处伴随着远方的呼唤款款而来，承载了开天辟地，与日辉的传说；承载了“我自横刀向吴笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈；承载了“流泉莺啭，玉箫乘鸾”的闲逸；还承载了“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的一段段愁肠，即使文字化繁为简，仍旧留韵于心，何必苦守所谓“繁”的形式呢？ 从仓颉造字到行楷草隶，汉字的演变从来未曾停息。一件事情的结束，往往意味着新事物的开始，过多的留恋过去，不过是故步自封。 钱钟书先生曾有这么一段话：“有的人，吃葡萄专挑好的吃，有的先挑坏的吃。按理说前一种人应更幸福，因为他吃的每一颗都是剩下之中最好的，后一种人应更悲哀，因为他吃的每一颗都是剩下之中最坏的。然而事实刚好相反，原因是前一种人只有回忆，后一种人还有希望。 苦恋过去只不过是一种无妄的纠缠，放眼未来，让它去发展，去创造新的文明才是正道。我们如今看过去诗意炫烂，不正应了王羲之”后之视今，亦犹今之视昔“这句话吗？曷不委心任之肆意挥洒创造后者的典范呢？又谈何文化破坏扭曲？ 汉字简化本身也是历史的一种必然。过多拘泥于形式反而妄顾其本质含义也是不符合发展规律的。社会不断地进步；科技不断地进步；文化不断地普及，不是为了传播维护文化的高大上，而是为了简化生活，促进交流，使人们去沟通，去学习，去贡献。 国学大师汤一介研究了许多传统文化，却从未把自己命为高深的大师，通俗的语言，和蔼的交流，是汤一介大师的代言词。为中学生喜爱的易中天，也是一位颇有成就的学者，更是对一些故作高深的论文加 入鄙弃。 可见，文化重要的不是形式，文字的本质是告诉，是记录，而非刻意营造，简化能促进社会进步，这是无法阻挡的脚步。 张爱玲说：“一个人可以过贫困的生活，但一个人不能过没有火焰的生活。”文字有“男白衣，女落梅”的她深谙文字的内涵，看似不很华丽的字里行间却充斥着“勾心斗角的爱情、支离破碎的亲情”。 文字传达的，是一个人的思想，是精神，是联想的诗意。“与风花有染，与雪月言欢”的画意。文字本就不是复制，是融合的灵魂的允诺与心灵的共鸣。失去了那些精神，它就如一堆糟杂的乱码，毫无意义。 文化藏于文字，但不是藏于文字复杂如雕花木镂一般的形式中，而是字字句句积累的灵魂，那些在脑海中如水压轻轻打转的瞬间。 文字简化，藏韵于心。 全身的血液流过心房，如此这般轮回，一如那转繁为简的字迹，多出的笔划都埋入了心间。 此时无声胜有声。 3. 简胜于繁 近年传统文化的陆续回归，汉字的繁简之争也逐渐回归人们视线。兴繁派言汉字是文化，简化汉字一定程度上损坏传统文化；兴简派以为汉字简化是历史必然，更易运用和识记，也更易传承普及华夏文明。 以己之见，简化汉字未尝不是一种社会文明的进步，把简单的问题复杂化，恢复繁体字教育更是历史的退