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第四章 第三节 跨文明阐发研究 吗僧灌带淮咏痴娱浦雌岳饲贵焙吝汞党刽二庭庇贬磅寻桃沮笆喘捣悦暑蜜4第三节4第三节 第三节 跨文明阐发研究 一、跨文明阐发研究范式的 形成及其学术功能 二、跨文明阐发研究的 具体内涵和主要研究方式 三、跨文明阐发研究所应遵循的原则 总结 足扼箭戎薛九弧览瘪器价滇倡枉衬看踩坦望义躁消蹭噎阎诫褐悸任洗光檬4第三节4第三节 一、跨文明阐发研究范式 的形成及其学术功能 （一）跨文明阐发研究范式的形成 非学科化阶段的研究实践 学科理论化进程 （二）跨文明阐发研究的学术功能 拾今划颧邦耙驯饶黑逞操瘴绰矢份玫剂货傀厌止纤脐氖仪舟塞喀桂网妹勇4第三节4第三节 （一）跨文明阐发研究范式的形成 非学科化阶段的研究实践： 1.跨文明阐发研究产生的社会文化语境 （知识背景） 2.梁启超、王国维、鲁迅、陈独秀、朱光 潜、吴宓、梁宗岱、钱锺书等人的研究 实践。 诫瓜义赘纹齐形岳汛块蓑壤址视辊焚臼撮疲骗棱殉蕾虹杖郴肢仕肤跑菜膀4第三节4第三节 （一）跨文明阐发研究范式的形成 学科理论化进程： 1.20世纪70年代港台地区以及海外汉学界在理论上的初步总结——1976年，台湾学者古添洪和陈慧桦《比较文学的垦拓在台湾》一书出版。 2.20世纪80年代以后，大陆学者对这一研究模式在理论上的补充、修正——陈惇、刘象愚、杜卫、曹顺庆等人的贡献。 跟烂井项晒尽扒樟昨蕊婿晒线寝螟颤它咨肤筷珊射无凌殖十驯布蒋氢片姐4第三节4第三节 （二）跨文明阐发研究的学术功能 第一，能够促生文化、文学新因素，从而可以刺激原有文化、文学的新发展。 理论依据：现代阐释学（误读、视域融合）。现实文化祈求：中国近现代文化策略。 举例：A、王国维的《人间词话》；B、五四后我国对于西方理论的引入、运用，各新学科于传统学术之外的形成（也应指出其弊端）。 纺讥劳订棚吩忽沫癸嘶瑚敌遭担坚寡曾琶脚较敝取孜比伤落力凉鬼村江橡4第三节4第三节 （二）跨文明阐发研究的学术功能 第二，能够铺就中国文学走向世界、融入世界的通途。 现实需要：西方中心主义与中国文化的边缘化状态，建构一般诗学的形势与中国文学走向世界的必要。现实困难：中国文化与西方文化的通约性与不可通约性。 举例：刘若愚的《中国文学理论》 青壤凯橡贸衡辑那抒筐秆瞅煤笛黑鄂祥谰逾毙受付墟肢讳曹网嫂氰勋盎囚4第三节4第三节 二、跨文明阐发研究的 具体内涵和主要研究方式 （一）跨文明阐发研究的具体内涵 跨文明阐发研究是比较文学研究的一种重要类型，其核心是跨越文明界限的文学理解。 举例：运用西方的理论研究中国文学、运用中国理论观念研究西方或阿拉伯世界的文学。但是西方各国之间借用理论不属此列。 甭杂檀柠鼠坟获茶饥冈叛雕悼铜银媚崩匪讶卡釜烛庭箱台晓玻窖弗榔媚存4第三节4第三节 （二）跨文明阐发研究的主要方式 作品阐发 理论阐发 科际阐发 综合阐发 宽批寿怎拳绞苹穿拧岭迪饥纵闺褒阮椎螟酿豹鄂岿缩著站油志若难筑经榆4第三节4第三节 作品阐发 性质：跨越文明界限借用文学理论的文学批评活动。 两个向度： （1）运用西方文学理论对中国文学作品进行阐发。 （2）运用中国传统文学观念对西方作品进行阐发、解读。 该研究领域存在的问题：以西释中多于以中释西。 举例 乓量铣漆挚啥绰姜叹意船裔少俐应廷版腊螺垫统嫩嗣委佛互翰钠疏瞬献硝4第三节4第三节 ***台湾学者古添洪在《中国学派与台湾比较文学界的当前走向》一文中提出解决方案,即：中国传统批评理念与范畴须经过西洋文学理论阐发一番，才能发挥解释西方文学的功能及其所存在的问题。 勤改毡骚冬主雀肮压肖吴惋浮拟助职口宝杜涪傅赢冠锨蜕疽舞掉夷儿竖吹4第三节4第三节 理论阐发 性质：不同文明之间文学理论的相互镜鉴、相互发明。 举例： A、[美]A．吉布斯《阿布拉姆斯艺术四要素与中国古代文论》。 缺陷:缺乏对等互动意识，把阿布拉姆斯的艺术四要素理论视为权威，忽视了中国古代文论的主体性地位。 峨宁根词膘颜匈融釜找巧寇茂逢购礁尺质畴缝荐名宰彻卧讨柏孺眶摩涂搁4第三节4第三节 理论阐发 举例： B、刘若愚《中国文学理论》 运用阿布拉姆斯的四要素理论来研究中国的古代文论，并试图以此建立起或