试论古典诗词中的“月”隐喻.docVIP

试论古典诗词中的“月”隐喻 　　摘要：隐喻作为人类一种创造性的思维能力，是人类认知世界，特别是认知抽象事物不可缺少的一种重要方式。本文运用认知语言学的基本理论，从爱情、人、悲、相思、时间五方面来探讨古诗词中月的隐喻意义。 　　关键词：古典诗词、月、隐喻 　　一、引言 　　隐喻是一种神奇的语言现象，它以巨大的潜能影响我们的思维，唤起我们的联想。更重要的是，隐喻还是人类思维的一种重要方式，体现了人类思维的共性，即不同文化中的语言使用者都能运用隐喻化思维，理解和创造隐喻化语言。隐喻并非简单地用一个名词对某一事物进行类比，它还包含了对类比事物之间的体验与分析，不仅要找出两者之间类同之处，还要借助人们对隐喻事物的现有理解，通过我们已经熟悉的活动，将两者联系起来，从而帮助我们更好地认知新事物。换句话说，隐喻就是一种以抽象的意象图式为基础的映射，从一个比较熟悉的、具体的、易于理解的喻体映射到一个不太熟悉、抽象的、较难理解的本体，借此创立关联，以达到认知的目的。因此，隐喻是语言变化的触媒，没有隐喻思维，语言则将失去其原初的本质。而语言作为思维的一种最重要的外在表现形式，也是具有隐喻性的。 　　“月”作为一种隐喻体经常出现在古诗词中，它通常用来映射古人的各种情感。在中国浩瀚的古代诗词中，写月之作数不胜数。本文运用认知语言学的隐喻理论，分析探讨古诗词中月的隐喻意义。 　　二、古诗词