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必修五第四专题
逍遥游
● 教学目标
1、知识与技能:初步了解庄子其人,整体感知课文的基本内容;探讨文章的思想内涵和说理方法;总结文中的语言知识。
2、过程与方法:通过诵读了解文章的整体内容,通过质疑、讨论理解文中“绝对自由”的思想,鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。
3、情感态度与价值观:学习作者追求精神自由的人生理想,批判其虚无主义和绝对自由的不合理因素。
● 重点、难点
1、疏通文意,把握文章的内容
2、鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,借用寓言说理的写作技巧
3、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色
4、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解
● 设计思想
作为文言文,在学习过程必须始终注意结合字词梳理。高二学生已经能够自行阅读文言文,分析文言现象,教师需要做的就是适时点拨。
对于文意理解,前面的设喻部分还是比较容易理解的,教师要提醒学生抓住文章思路的延伸过程,能够在汪洋恣肆的文章中找出庄子思维的脉络,从而准确理解庄子的“逍遥游”思想。
● 教学资源
1.资料辑录。
庄子,名周。战国中期人。著名的哲学家、文学家。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物。并称“老庄”。把智慧、文明看成是社会动乱的原因,主张“绝圣弃智”,把社会理想寄托于“愚而朴”的蒙昧时代。他把随命运摆布作为最高的品德。庄子一方面宣扬如何养生、全身,一方面宣扬人生如梦、乐死恶生。为了摆脱现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。
《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。文笔汪洋恣肆,想象奇特丰富,气势波澜壮阔。 《庄子》善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙。”想象丰富,多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。鲁迅先生说:其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。(《汉文学史纲要》)郭沫若说:以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。(《庄子与鲁迅》)也有人称他的作品是文学的哲学、哲学的文学。
《逍遥游》 是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。逍遥游的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。
2.庄子名言
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子?知北游》
凡人心险于山川,难于知天。”《庄子?杂篇?列御寇》
忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰《外篇?达生》
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子?让王》
不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。《庄子?外篇?天地》
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子?知北游》
夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子?人间世》
好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子?盗跖》
哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子?田子方》
形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子?让王》
井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
● 教学设计
教师活动 学生活动 说明 ●从《秋水》导入。 查阅并积累关于庄子及《庄子》的资料 我们曾经学过庄子的一篇散文《秋水》,领略了庄子散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。今天,我们来看庄子的另一篇散文,再次体会他汪洋恣肆的艺术风格。 ●疏通文意,分析文言现象。解答学生在预习时发现的问题,并指出重要的文言现象 逐段梳理文言现象,提出预习中发现的问题 教师可将重点句子预先准备好,供学生研究。 ●分析文章第1段。
掌握对描写事物技巧的分析
熟读第1段 这段是如何描写鹏之大的?
1.运用了想象和夸张的手法,写出了鹏形体之大;2.“垂天之云”用比喻和夸张写出鹏翼之大;3.“怒”字写出其腾飞之时的力度和气势。 ●分析文章第2段。 找出文中对应的词句
熟读第2段 引用《齐谐》中的话想说明什么?
说明大鹏的飞行也是有所凭借的。 找出文中对应的词句 野马、尘埃在空中浮游,需要什么?
“生物之以息相吹也”。
大到鹏鸟,小到尘埃,都有所凭借。 ●分析文章第3段。
讨论正反论证的作用
熟读第3段 第3段想说明什么呢?
不同事物需要凭借的也就不一样。 ●分析文章第4段。 有感情朗读,要读出其渺小的见识、自鸣得意的口吻。 第4段写了什么内容?
作者以童话般的叙述,
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