郭汝洁老师（语文）.pptVIP

汪大娘 张中行 * * 周汝昌： 我最赏者是《汪大娘》。此堪压卷，其他即不复读，亦无不可也。 ……写她也有困难，是超过日常生活的事迹太少。怎么办?还是决定写。理由有二：一来于兵家，曰出奇制胜，很多大手笔写大人大事，我偏写小人小事；二来于小说家，曰有话即长，无话即短。 小中见 大 言归正传。 以下更归正传，说汪大娘的行事。 汪大娘也有使人费心的时候。 还有更大的难关。 最后说说年高辞谢。 汪大娘的行事。勤勉，不希奇，可不在话下。希奇的是身份为外人却丝毫不见外。她主一家衣食住行的食政，食要怎样安排，仿佛指导原则不是主人夫妇的意愿，而是她心中的常理，她觉得她同样是家中的一员，食，她管，别人可以发表意见，可以共同商讨，但最后要由她作主。具体说，是离开常轨不成，浪费不成。她刚来的时候，推想家里人可能感到不习惯，但汪大娘是只注意常理不管别人习惯的，日久天长，杂七杂八的习惯终于被她的正气憨气压服，只好都依她。 两三年前，我们夫妇往天津，见到李家的长媳张玉婷，汪大娘呼为大少奶奶的，闲谈，说到汪大娘，她说：“我们都怕她，到厨房去拿个碗，不问她也不敢拿。孩子们更不成，如果淘气，她看不过，还打呢。所以孩子们都不敢到厨房去闹。她人真好，一辈子没见过比她更直的。” 指导原则不是主人夫妇的意愿，而是她心中的常理，她觉得她同样是家中的一员 “文革”的暴风刮起来的时候。李家是匹夫无罪，怀璧其罪，当然要深入调查罪状。汪大娘曾经是用人，依常情，会有仇恨，知道得多，自然是最理想的询问对象。听街道的人说，去了不只一次。不幸这位汪大娘没学过阶级斗争的理论，又不识时务，所以总是所 。比如人家带有 地问： 她答：“一点不苦。我们老爷太太待我很好。他们都是好人。连孩子们也不坏，他们不敢到厨房淘气。”不但启发没有收效，连早已教她不要再称呼的“老爷太太”也冒出来了。 启发的人哭笑不得，最终确认她竟不像留侯那样“孺子可教”，只好不再来，又一个难关平安地度过去。 答非所求 煞费苦心 启发性 “你伺候他们，总吃了不 少苦吧?” 虚心的人有福了，因为天国是他们的。 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。 清心的人有福了，因为他们必得见神。 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。 何为“有福了”？ 是属灵的喜乐和满足，这种福不受任何环境的影响，足以让我们度过痛苦、难过和悲伤。