成都市龙潭小学“城乡结合部小学生良好礼仪习惯培养研究”成果简述书.doc

“城乡结合部小学学生良好礼仪习惯培养研究” 成果简述书 成都市龙潭小学 【内容摘要】 城乡结合部环境的负面影响，家庭教育的乏力，学校教育的忽略，学生不懂规矩，忽视礼仪成为普遍问题。和谐社会呼唤文明，城乡一体化需要礼仪。“不学礼，无以立”，“少成若天性，习惯成自然”。 我校从2006年开始进行良好礼仪习惯培养的研究。通过三年多的“寻礼”“行礼”“乐礼”“尚礼”系列活动，学生、教师、学校、家庭等发生了显著变化。每天早晨，没有老师组织，学生一到校门口便自发排队秩序井然地进入校园。雨天学生进校后，从校门到教学楼有一条清晰的沾满黄泥的路，而其他地方干干净净。这一切，既不是学校刻意的要求，也没有老师的组织，而是在研究过程中学生逐渐自发形成的…… 由于成效显著，2009年5月5日，市教育局关于农村（涉农）小学内涵发展现场会在我校召开，我校课题成果面向20个区、市、县教育行政部门、教研部门、部分校长进行了交流，我们的礼仪教育研究得到了同行与社会的高度认可。正如同行评价的“xx小学的礼仪教育符合学校实际，走的是内涵发展之路，礼仪教育已经成为特色”。 【关 键 词】 城乡结合部 小学生 礼仪 习惯 培养 【正文】 第一部分 课题提出 我校地处市区与农村接壤的三环路外，属典型的城乡结合部，随着城市化进程的加快，所在场镇已全面纳入政府“城中村”改造。目前学校96%的学生系农村子女，半数农民已经失去土地，不断搬迁和集中租住，加之外来务工人员逐渐增加，当地的耕种文化、客家文化、商业文化、创业文化、休闲文化等交织在一起，使所在社区发生了巨大的变化：（1）淳朴的农耕文化正在退化。失地农民的生活方式正在发生着本质变化，传统意义上的农耕文化失去了生长的沃土；（2）重礼仪的传统客家文化面临消失。虽然学校处于客家方言区，80%以上的师生都是客家人的后代，但随着社会变迁，客家文化中“重名节，薄功利、重孝悌、薄强权，重文教、薄无知，重信义、薄小人”的传统文化精髓正在弱化面临消失；（3）拜金主义、享乐主义气息更浓，不少劣习正在增加，表面的城市生活与居民自身的素养形成强烈反差。 外在的变化促进形成了这样的社区状况：居民交通规则意识淡薄，违规横穿马路现象众多；公共意识不强，不少人随地乱吐口痰、乱扔垃圾，不少人衣冠不整，穿着拖鞋或赤着上身在公共场所行走，不少人语言不太文明，经常说着粗话和脏话；家庭教育重孩子学业分数轻习惯养成，疏于做人教育。 学生在这样的环境中“耳濡目染”，加之学校的忽略，学生不懂规矩，忽视礼仪成为普遍问题。课题研究前我们常常能看到这样的情景： 学校大门还未开，已来了百余名学生，挤作一团。尽管全体值周教师齐上阵，开门的刹那，蜂拥而入的人流将教师挤得摇摇晃晃。 课间休息时，有的学生在楼道上横冲直撞，大声地笑骂着；有的在地上打滚，旁若无人；有的趴在楼梯扶手上“滑滑梯”。 电话机旁，忘带作业本的孩子吵吵嚷嚷，吩咐自己的父母马上将作业本送到学校来。 放学后，一些学生边走边吃着烧烤，经常还从嘴里冒出脏话。 …… 和谐社会呼唤文明，城乡一体化需要礼仪。“不学礼，无以立”，“少成若天性，习惯成自然”。 我校于2006年提出了“城乡结合部小学学生良好礼仪习惯培养研究”的课题，拟通过校园礼仪氛围的营造，学科渗透，校本课程的实施，少先队组织礼仪的实践，社区和家长参与等方式，让小学生在寻礼、行礼、乐礼、尚礼中快乐参与和体验，做到在校内外言谈举止文明，待人接物有礼貌，与人交往讲礼节，形成良好的礼仪习惯。 在研究中，我们将礼仪习惯界定为：所谓礼仪习惯，就是指符合社会文明的、具有时代特征的、适合小学生年龄特点的礼仪规则在学生学习、生活、交往过程中自然地甚至自动表现出来的行为倾向。 通过研究与实践，我们归纳总结出良好礼仪习惯有三个特征：自觉性、稳定性、规范性。根据礼仪习惯特征衡量我校研究初期学生礼仪现状，其实就是礼仪习惯特征的缺失。表现在三个方面：第一，学生的礼仪行为缺乏自觉性，具有他律性的特征；第二，学生的礼仪行为缺乏稳定性，具有情境性的特征；第三，学生礼仪行为缺乏规范性，具有随意性的特征。 第二部分 改革措施 我校通过校本课程——礼仪课（每周一节）、以礼仪为主题的班队会和综合实践活动、学科渗透等途径开展了系列活动，培养学生良好礼仪习惯，即： 寻礼：活动基础上自下而上编制目标体系，体现“从生活中来，到生活中去”的理念。 行礼：运用策略培养学生的各项礼仪习惯，体现“活动中体验，实践中培养”的理念。 乐礼：用快乐礼仪的思想让学生享受礼仪，体现“走进童心，快乐习礼”的理念。 尚礼：引导师生形成崇尚礼仪的价值追求，体现“环境熏陶，文化育礼”的理念。 一、从生活中来 到生活中去 ——寻礼：在活动基础上自下而上编制目标体系 礼仪