永遇乐 苏轼.doc

永遇乐 苏轼 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。 明月如霜，好风如水，清景无限。 曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。 如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。 夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。 燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。 古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。 异时对、黄楼夜景⑽，为余浩叹。注释 彭城夜宿燕子楼三句：白居易《燕子楼诗序》：“徐州故尚书（张建封）有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。尚书既没，彭城有旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。”这首词是宋神宗元丰元年（1078）苏轼知徐州时作。彭城，今江苏徐州市。 明月如霜：李白《静夜思》诗：“床前明月光，疑是地上霜。” 好风如水：好风清凉如水。 如三鼓：三更鼓响了。，打鼓声。如，助词。《晋书·邓攸传》引吴人歌：“如打五鼓，鸡鸣天欲曙。” 铿然一叶：这时夜深人静，所以一片落叶的声音都听得出是那么清脆。铿然，形容声音之美，如金石、琴瑟。 黯黯梦云惊断：梦中惊醒，觉得黯然心伤。宋玉《高唐赋》载楚王梦一神女自称“朝为行云，暮为行雨”。梦云用此典。 觉来：醒来。 天涯倦客三句：是说自已倦于作客远方，很想寻找归路到山中去过田园生活，可是故乡渺远，徒然存此心愿罢了。 何曾梦觉二句：是说人生的梦没有醒，因为还有欢怨之情未断。 异时对、黄楼夜景：作者设想后世的人凭吊自已时，也会发出感叹。黄楼，彭城东门上的大楼，苏轼在徐州时所建造。 赏析 燕子楼在彭城（今江苏徐州）。据说此楼乃唐张尚书为爱妓关盼盼所筑。盼盼善歌舞，雅多风态。张氏死后，盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年。白居易有《燕子楼》诗三首并序叙其事。历代诗人有感于此，也为燕子楼留下了不少诗篇。 苏轼这首词作于元丰元年（1078）十月，自熙宁四年（1071）以来，苏轼已相继接任杭州通判，密州知州，其时正改知徐州。由于仕途上的波折和远离政治中心，加以频繁迁调，孤寂落寞之感不时袭上心来，以致使他十分向往探寻心灵上的超脱和自由。这首词以“夜宿燕子楼，梦盼盼”为题，可能是托为此言，但他不从红粉艳情著笔，只用“梦云惊断”稍作点染，便一笔宕开，由燕子楼生发出对人生宇宙的思考和感慨。 词的开端以景生发，融情入景，铺写燕子楼小园之夜。月色明亮，皎洁如霜；秋风和畅，清凉如水。词人提笔就把人引入了一个无限清幽的境地。“清景无限”既是对暮秋夜景的描绘，也是词人的心灵得到清景抚慰后的情感抒发。结著景由大入小，由静变动：曲港跳鱼，泼剌有声；圆荷泻露，晶莹可爱。港之曲，荷之圆，足见画面的线条与图案美。鱼之上跳，露之下泻，呈现了一上一下的动态美。词人以动衬静，使本来就十分寂静的深夜，显得越发安谧了。鱼跳暗点人静，露泻可见夜深；“寂寞无人”之意，先已逗出，“见”字也于句外知之，盖得见然后才能写也。但“跳”之倏忽，“泻”之细微，又非胸次无尘，心中有会，何能见而写之？“寂寞无人见”一句，含义颇深。园池中跳鱼泻露之景，夜夜可有，终是无人见的时候多；自已偶来，若是无心，虽在眼前，亦不得见，所以就此景而论，迳说“寂寞无人见”，亦无不可。《记承天夜游》云：“何夜无月，何处无竹柏，很少闲人如吾两人耳。”东坡往往有此妙语，二例可互参。 以下转从听觉写出：三更鼓响，秋夜深沉；一片落叶，铿然作声。梦被鼓声叶声惊醒，更觉黯然心伤。“如”和“铿然”写出了声之清晰，以声点静，更加重加浓了夜之清绝和幽绝。好梦难圆，怅然若失，自有寻梦之举。词人于半睡半醒中寻绎断梦，然夜色茫茫，寻梦无处，惆怅满怀，低徊欲绝，便踏遍小园以自遣。“茫茫”既描绘了无边的夜色，也写出了猛醒后的茫然之情。词先写夜景，后述惊梦游园，故梦与夜景，相互辉映，似真似幻，惝恍迷离。又因这一布局之巧，前六句小园之景既是寻梦时所知所见，也成了词人著意要表现的一种悟境；世人被名利所扰，营营终日，犹如自已睡里梦里，眼前身畔有多少良辰美景交臂失之。这真是“清景无限”可叹“寂寞无人见”！词人心与境会，借景抒怀，于上片已透出消息。 下片直抒感慨，议论纷陈，触处生辉。词人登高望远，油然而起身世之感。“倦”字道出了他内心的无限怅惘和烦恼。七载外任，久别京城，怎不牵动去国怀乡的愁思！山隐隐，路茫茫，望不到迢迢故乡，欲归无期，徒存此愿，何处可诉心曲？面对燕子小楼，幽情难已，不免发出“燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕”的喟叹。发生在楼中悲欢交织的爱情故事，有道不完的要眇情，写不完的凄迷境，但苏轼只十三个字便说尽了，由人亡楼空悟得万物本体的瞬息生灭，然后以空灵超宕出之，直抒感慨：人生之梦未醒，只因欢怨之情未断。其感慨超越了自我，推及了人生