汉阴 沈氏家训.doc

汉阴《沈氏家训》 来源：中央纪委监察部网站 发布时间：2015-07-15 08:00 分享 　　陕西汉阴沈氏家族，祖籍浙江吴兴（今湖州）。公元1461年（明天顺五年），汉阴沈氏始祖沈株山致仕返乡途中，被这里的青山秀水所吸引，举家定居汉阴县。历经554年，21代更替，今天全族人口已达3万人。 　　汉阴《沈氏家训》是清乾隆54年（公元1789年），八世祖沈祖烈主持倡导，遍阅祖宗碑文、搜集族史资料、聚族而谋、合族众议定立的。汉阴《沈氏家训》共计20条1933字。家训从孝悌、亲情、修身、齐家、睦邻、济贫、教子、嫁娶、志节、德行、为官、奢望等方面作出了规范和要求，是家族育人、治家、励志成才的座右铭。汉阴《沈氏家训》，是在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而成的，是汉阴沈氏家族兴业起家、发展壮大的根基。在沈氏族人筚路蓝缕、艰苦奋斗的征程中，《沈氏家训》发挥了传承先祖精神、凝聚本族人心、促进家族和谐的作用，成为沈氏族人共同的遵循。《沈氏家训》熏陶和养育出了一代代品德高尚、为国为民、清正廉洁、坚持操守、宽厚谦恭的沈氏贤达。 　　汉阴《沈氏家训》在思想内容上有四个方面的突出特征： 　　一是重视光明伟岸人格的塑造。要求沈氏族人在日常生活中恪守德操，做到志节坚贞，不苟俗流；在仕途中坚守清廉，要抱定“致君泽民”“循分尽职”的信念。 　　二是重视儒家文化精神的传导。《沈氏家训》中多有儒家术语，诸如“春露秋霜不忘水源木本之报”，“百行之原，莫大于孝”，“敬以持己，恕以接物”，“视听言动，决去非礼”，“喜怒哀乐，务求中节”,“庶身可修，而家可齐”，“择师不慎，贻害匪小”，“择善而从之，其不善者而改之”，“志节贵乎坚贞”，“置业毋容以勒掯，人过不可以显扬，用财须审乎义理”，“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，“出仕不可不清”，“致君泽民，吾儒分内事”，等等，都体现了传统儒家精神。 　　三是重视家庭伦理建设。汉阴《沈氏家训》以血亲伦常关系为基础，既有家规强制，也有亲情感化；既强调家长对子女有随时耳提面命的责任，也要求家长发挥身教的作用，通过“正身”来“率下”，亲情感化尤显突出。 四是取材较广，内容全面，语言浅直。从内容看，《沈氏家训》几乎涉及家庭生活乃至社会生活的方方面面。就表述形式看，其中既有治家处世的经验传授，也有儒家先贤教导的汇编；既有苦口婆心的规劝，也有道德律令的简明训示。同时，《沈氏家训》文朴义丰，情理交融，既有较强的现实针对性，也容易为家族成员记诵和理解。 侍亲篇 　　“侍亲不可不孝也” 　　二、侍亲不可不孝也。古之圣贤谆谆教导，百行之原莫大于孝，虽圣帝、明王亦必以孝治天下。而士庶敢不定省①问视，以各致敬尽诚乎？且衣衾棺椁之必齐，瘗埋②荐祭之必诚，古之道也。族中子姓，但于力之所能为，分之所当为者，即勉力以为之，庶几乎稍尽子职矣。《诗》云：“欲报之德，昊天罔极。”又云：“永言孝思，孝思维则。”③其朝夕诵之。 　　注释 　　①定省：旧时子女侍奉父母的日常礼节。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”郑玄注：“定，安其牀衽也；省，问其安否何如。”后因称子女早晚向亲长问安为“定省”。　　②瘗（yì）埋：埋葬。　　③永言孝思，孝思维则：出自《诗·大雅·下武》，意思“永远都要对父母保持孝顺，孝道就会成为天下的法则”。思：助词，没有实在的词汇意义，只有音节上的辅助作用。　侍奉父母尊长不可不孝。古代的圣贤深情耐心地教育、引导我们，人所有行为的根本，没有比孝顺更大的，即使是神圣的皇帝，英明的君王，也一定会用孝来治理天下。而士子百姓怎敢不以“昏定晨省”的准则去探视问安父母来表达敬意、倾尽孝心呢？并且丧葬所需的衣衾棺椁之类一定要齐备，埋葬、祭祀祖先，敬献祭品一定要虔诚，这是古代传下来的规则。我们家族的子孙后代们，只要是能够做到的，或者按照本分所应当做的，就应该努力去做，这样才可以稍微尽一点做子孙的职分。《诗经》说：“想要回报父母的养育之恩，但父母的养育之恩就像苍天一样广阔无边，怎么报答得了呢？”《诗经》还说：“永远要保持对父母的孝敬，孝道就会成为天下的法则”，这些话，每天都应该诵读。　　①天显：《书·康诰》：“于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄。”孔传：“于为人弟，不念天之明道，乃不能恭事其兄，是不恭。”后以“天显”指兄弟。　　②参商：参星和商星的合称。参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。喻彼此对立，不和睦。　　③阋墻：《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”谓兄弟之间相互争斗。　　④友于：《尚书·君陈》：“惟孝友于兄弟”。后割裂用典，以“友于”代“兄弟”。　　⑤翕然：安宁、和顺的样子。《史记·太史公自序》：“诸侯骄恣， 吴首为乱，京师行诛，七国伏辜，天下翕然。” 太和亦作“大和”。指天