六世班禅热河觐见史略.docVIP

六世班禅热河觐见史略 　　摘 要：“因其教不易其俗”是清代处理民族宗教事物的基本指导思想。康熙、乾隆在避暑山庄做出的一系列关于民族宗教问题的决策，使得康乾时期的民族融合超越了历史任何时期，最终为多元一体的中华民族共同体的形成奠定了基础。乾隆四十五年六世班禅热河入觐，就是生动体现。清政府做了大量细致的准备工作，予以隆重接待，《清实录》、朝鲜朴趾源《热河日记》等文献对六世班禅在承德的活动做了详细记载。 　　关键词：班禅；热河；史略 　　中图分类号：K249.3 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）05-0034-03 　　中华民族共同体最终形成于清王朝鼎盛时期――康乾盛世时期。国家实现了统一、建立了大一统的政权；民生得以休养生息；生产力得以持续发展；民族关系融洽；宗教和谐发展。康熙、乾隆在避暑山庄做出的一系列关于民族宗教问题的决策，使得康乾时期的民族融合超越了历史任何时期，“中外一家”局面出现。新疆、青海、西藏、云南、台湾各民族都聚拢到一起，最终为多元一体的中华民族共同体的形成奠定了基础。鉴于喇嘛教尤其是格鲁派（黄教）为蒙藏民众普遍信奉，喇嘛享有崇高的威望，清政府先后封了达赖、班禅、章嘉、哲布尊丹巴四大活佛，以期收到“敬一人而万人悦”的效果。“尊其教不易其俗”，清政府尊崇黄教的目的不是宣扬黄教佛法，而是利用黄教来安抚众蒙古。乾隆讲：“本朝之维护黄教，