暑期社会实践调查报告国商会计133梁玥靳佩.docVIP

暑期社会实践调查报告 学院:国际商学院 专业:姓名:实践:内蒙古呼和浩特大召 实践时间: 201年月日实践目的歌舞、民俗、非遗传承展示、书画笔会等活动吸引众多市民参与观看。—脑阁，引起了我们的关注，我组成员通过对庙会主办方，脑阁表演者以及会场上市民的采访，对脑阁有了深入地了解。 二、实践内容(四)表演服装 就服饰而言，毕克齐的脑阁因表演故事的不同而不同，演出从中原地区传入的故事如 《天仙配》、《白蛇传》、《西游记》时着古装。表演民族和本土题材的故事则着满族、回族、内蒙古“三少”民族的民族服饰。最能体现脑阁艺术与草原文化相互结合之表象特征的，是表演者着蒙古族服饰。 (五)选材方面 毕克齐的脑阁选材广泛、丰富多彩，有神话故事、民间传说，如《梁山伯与祝英台》、《天仙配》、《白蛇传》、《西游记》、《八仙过海》，还有表现内蒙古地区历史、文化、人物的故事，如《昭君出塞》、《大汉与夫人》、《阿勒坦汗与三娘子》等。同时，脑阁在选材上还融入了许多时代的文化元素，如有表现神州六号飞船的、表现北京2008年奥运会福娃的，体现出民间艺术与时俱进的时代感和创新性，增强了艺术的生机与活力。 脑阁是一门综合艺术，表演过程离不开道具、音乐、舞蹈。在这方面，毕克齐的脑阁又体现出独特的民族、地区特点。比如：表现民族题材故事的道具以马鞭、弓、箭、银碗、哈达、狼头、鹿角居多。将这些马背民族特有的文化符号，伴以安代舞曲、二人台曲子、锣鼓、唢呐、钹镲以及时尚乐曲。整个表演队伍形成方阵系列，规模盛大，蔚为壮观。 如今，脑阁艺术已成为我区人民喜爱的民间艺术之一，也受到政府的重视和扶持，被列入建设民族文化大区规划之中。 实践结果 调查人数 不了解 听说过 了解一点 大概了解 了解并参与 中小学生 5 3 2 青少年 5 3 1 1 成年人 5 1 1 2 1 中老年 5 1 1 1 2 城市年轻人 5 4 1 城市老年人 5 3 1 1 农村年轻人 5 1 2 2 农村老年人 5 1 1 3 脑阁表演后继乏人。 “脑阁表演在我们那里是父传子、子传孙，一辈辈传下来的。”脑阁表演队演出时，经常受到当地群众的支持和好评。可是现在学这个的年轻人是少之又少。有的父亲是毕克齐脑阁队的老演员，受父亲的影响，自己本身也还算喜欢脑阁。但是，由于表演脑阁的收入较少，脑阁表演队内的多数年轻人最终还是选择了外出闯荡，没有时间学习脑阁。由于过去这项艺术得不到应有的重视，随着现代生活方式的冲击，懂得这项艺术的人越来越少。在脑阁队伍中，担任色脚的绝大多数是些中老年人。如今不仅脑阁艺术后继乏人，就象剪纸、爬山调等许多优秀的非物质文化遗产都面临着相同的艰难境地。年轻人需加入 指挥员杨满清从蜡铺村重建脑阁队后就一直在进行脑阁表演工作，对于脑阁有着特殊的感情。“年轻人不太热爱，传承挺难”杨满清担忧地告诉我们，由于表演收入低及年轻人外出等原因，脑阁的现状并不太好。 需要保护发展传承人。 2008年，毕克齐的脑阁已经被正式列为国家级非物质文化遗产。这种非物质文化遗产是人类的生命记忆和智慧的结晶，是人类永恒的精神家园。中华民族5000年的文明史，传承和积累了极为丰富的文化遗产，既有物质形态的有形文化遗产（如文物、典籍等），也有非物质形态存在的非物质文化遗产（如口头传说、传统艺术、民俗活动、节庆礼仪、民间工艺等），这些文化遗产刻录着中华民族在漫长的历史进程中形成的价值观念和审美理念，是民族悠久历史的稀世物证，是文化延续和传承的重要载体。保护文化遗产就是保护中华民族赖以生存、发展和走向未来的文化根基。随着经济全球化的推进和现代化进程的加快，文化生态发生了巨大的变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击，许多珍贵的非物质文化遗产濒临消亡，保护非物质文化遗产刻不容缓。作为文化遗产的重要组成部分，非物质文化遗产的最大特点就是无形，它存在于人们的意识形态中，依靠人与人口头相传，一旦传承人消失，这个非物质文化遗产也随之立即消失。所以，保护非物质文化遗产的主要工作就是保护和发展其传承人。 近年来，随着社会的发展，脑阁艺术在勤劳、智慧的劳动人民手中不断发扬光大，从服装、道具、人物造型及内容上都得到进一步的改进，有了很大的提高。脑阁表演也逐渐从土默特走向了全国。1992年，毕克齐的脑阁队赴深圳锦秀中华“中国民俗文化村”表演，在此次展演中，荣获锦秀中华“中国民俗文化村弘扬民族文化”优秀奖。2006年9月29日至10月9日，土默特