2012届高考语文考前指导 文言文断句和翻译课件（共有70张PPT).pptVIP

(2)断句后，要检查内容是否合理。 《师说》最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为“……好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。这里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。 常见文言固定句式 1．无以、无从，译为“没有用来……的办法”。例如： 家贫，无从致书以观。 2．有以，译为“有用来……的办法”。例如： 袁人大愤，然未有以报也。 3．有所，译为“有……的(人、物、事)”。例如： 故患有所不避也。 4．无所，译为“没有……的(人、物、事)”。例如： 几无所逃死。 5．如何、奈何、若何，译为“怎么、怎么样、怎么办”。例如： 取吾璧，不予我城，奈何？ 孔明用如此人物，如何不误事？ 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 6．如……何，译为“对……怎么办”。例如： 如太行、王屋何？ 7．奈……何，译为“把……怎么办”。例如： 三老不来还，奈之何？ 8．是故、是以，译为“因此、所以”。例如： 是故圣益圣，愚益愚。 9．所以，译为“用来……的”“……的原因”“……的方法”。例如： 师者，所以传道受业解惑也。 此世所以不传也。 吾知所以拒子矣。 10．不亦……乎，译为“不是……吗”。例如： 以此为政，不亦惑乎？ 11．何……焉为，译为“有什么……呢”。例如： 夫子何命焉为？ 12．何……为，译为“还要……干什么”。例如： 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 13．庸……乎，译为“难道……吗”。例如： 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 14．其……乎，译为“难道……吗”。例如： 我中国其果老大矣乎？ 15．得无……乎、得无……耶，译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。例如： 览物之情，得无异乎？ 16．无乃……乎，译为“恐怕……吧”。例如： 居简而行简，无乃大简乎？ 17．……之谓也、其……之谓也、其……之谓乎，译为“说的就是……啊”或“大概说的就是……吧”。例如： 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 18．孰与、与……孰、译为“跟……比较，哪一个……”。例如： 吾孰与徐公美？ 吾与徐公孰美？ 19．孰若，译为“哪里比得上”。例如： 与其坐而待亡，孰若起而拯之？ 20．然则，译为“既然如此，那么”。例如： 然则为天下之大害者，君而已矣！ 21．有……者，译为“有个……人”。例如： 邑有成名者，操童子业，久不售。 这里，庞葱的第二、第三次问话，作者把主谓部分都省略了。如果把引号直接贯下去，成为——王曰：“否。二人言市有虎，王信之乎？”就错了。 有一段介绍唐朝诗人白居易作诗的情况： “乐天每作诗令一老妪听之问曰解否曰解则录之不解则又复易之。” 要是加上标点，便是：“乐天每作诗，令一老妪听之，问曰：‘解否？’曰‘解’，则录之；‘不解’，则又复易之。”上述文章，不是以白居易同老妪对话形式出现的，是作者叙述的语气，因此在老妪答话的“曰”字下，不必加冒号。“解”“不解”后，不必在引号里加句号，应在引号外加逗号。 ②一般动词作标志 主谓宾是一个句子的主要成分。文言文中，主语、宾语省略现象较多，谓语省略的极少。在断句中可以抓住动词谓语，在它之前找主语，在它之后找宾语。 ③人名、物名作标志。 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。如： 孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”(《孟子·离娄章句上》) 需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。 (3)修辞标志： ①以“顶真”确定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“具告沛公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。 ②以“排偶”确定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。 例如，《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之