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涿州“督亢文化”研讨系列之一 涿州 “督亢秋成、督亢春晓”成因探源 一、概述 涿州八景之一的“督亢秋成、督亢春晓”，有人说是充数拼凑，我不认可；亦有人把荆轲刺秦王“督亢献图、图穷匕首见”的政治事件与“督亢秋成”的遗迹景观嫁接。我认为，这是时间线条和物实架构不可共同提及的两件事，也只能作为人云亦云、只知其一不知其二的茶余饭后。 在多部证述涿州历史的文献中，对涿州的物饶民丰之督亢膏腴，幽燕沃壤，都作为开篇重墨，渲染赞誉，终成为古之涿州八景之一“督亢秋成、督亢春晓”胜迹。 本人认为，何以成就督亢春晓、督亢秋成，传喻至今并记入史册，必有其先人对美景的直观感受，必是在一地特殊的环境中，成就它地不可比拟值可夸耀的胜迹，必是看得见摸得着的美感享受，也必不是借用鲁迅先生的“雅人和信士和传统大家苦心孤诣，巧语花言造出来的”妄断。古人何以把督亢春晓、督亢秋成立景传喻至今，必是有物的支撑，绝非凭空瞎想。 打开网络，各说“督亢”，内容大致雷同，多为传抄。西何各庄改“秋成”为“秋城”，荆轲吃了“督亢面”（猫耳面）后涉易水持图藏剑刺秦王，似有新意。殊不知，这是多事者造势戏说，万不可信，更无任何考证。及后，怕是要误后人，乱历史。倒是固安县赵复兴先生的《督亢探源》和高碑店市作协陈学文先生《古督亢亭探源》，以史籍文献的记述去追寻古迹存在的思路，值得借鉴。 我言，平原广袤观美景，必高瞻俯看方可成迹。无有观景地，何有此胜景？ 试想：人身高不过六尺，稻禾齐腰，桑麻过丈，树木相遮，秋成再美，也是看不见“丰年禾稻多，黄云复万里”之美景的。那么，观看沃野秋成的高台在那里？追寻到这个高台，就找到了成景的支撑点。 释解“督亢”：“督”①为督察：观察；②为察看③中央、中间。“亢”①高，②过甚：极度。试想：春来：春风拂面。俯看：池绿水暖，岸黄风清。远望：村舍果园，柳色黄金嫩，梨花白雪香。春风柳绿，细雨花红，丛丛片片。美哉：“督亢春晓”。秋至：天高云淡，金风送爽。登高望去：满目丰收，历历菽茭。看：绿仍桑麻，金黄黍稻。红透粱枣，硕果弯腰。喜哉：“督亢秋成”。 符合幽燕沃壤广、“督亢”观膏腴的条件和位置在哪里？ 二、北高官庄商周遗址——“大岗子” 北高官庄村东西街中间北侧，有一高岗，乡称“大岗子”，传说（不等于瞎说）是商朝古城。儿时记忆，大岗子南侧为一、二队料房场院，最高处与房脊基本相当，估摸高过盈丈。据前辈讲，大岗子四至为：东至东西街斜路，紧挨河北省文物保护单位汉墓群；西坡下有一沟道，输西北来水，与一队菜园相望；南边实际在一、二队场院南侧，接东西街相连主路。是时，大岗子已被一、二队场院料房占去将半；北坡缓下，直接州里古道，应在涿廊高速路北侧，占地总面积约在百十亩上下。老人们讲，岗子上原来有庙，解放前曾做过学校。上世纪初坍塌损毁，残件被南北街均分。上世纪七十年代，还有汉白玉雕塑佛像丢弃在岗子南侧水塘中。传说：岗子上盖庙，屡盖屡毁，不能久存，因是岗下有旱龟搅动。 岗子土地贫瘠板硬，涝冲坡地，旱不长苗，各小队分种，四队居中。多种些白薯、豆类、芝麻、谷子等耐旱作物，亦不求得高产。四队曾在坡北边缘烧砖，可惜，北坡与南坡土质不一，含沙多并有礓石，一年后废弃。 岗子因地势高，土质粘硬，却另有优势无它处可比。和煤掺土必需此处，冬天每每，也算一小活计。挖窖存薯，好处多多，再无双地。土向竖立，深挖不塌，岗高坑深，水大之年，亦干湿适中，大旱之年更好。一九六零年“低指标瓜菜代”，岗子上存了大量白薯，饥荒三年，全村受益，未伤一人，也算得岗子之佑。每到秋后，各小队为来年秧薯秧，时机巧遇，都来挖窖入窖，也算一景，好是热闹。记忆中，薯窖中常有竖井熟土回填痕迹，现在想来应是在考古时追寻的证据。 还有一件，与本文关系紧密。每到冬闲，生产队要备土垫圈、积肥，派活到大岗子，我们谓之“贩土”，几乎是农闲时天天的活计。现在看来，则不可取。我队（四队）在大岗子正中横面主顶，只要去贩土，砖石瓦块遍布，均有东西出土，现在看来，都是文物。由于地层挤压，加之刨挖随便，整器很少。器物多是成堆成串的铜钱，粘连锈蚀，不见文字。另有灰色陶罐或单只或对扣，偶有些细路黑色陶器，亦被击碎，不可计数，以为耍闹。也有完好整器者被胆大者拿回，亦不知去向。现在想来，有些值得研究。一是出土的文物多，且每层的品类不一样，层层叠加，陈陈相因。二是大岗子土虽为硬土板实，而不像原始生土，似从外边搬运过来，并经过夯实。贩土时底层与南边料房根基齐平，土虽硬但夹杂白线，与考古中土层移动后情况表现相当。这些也作为我提出大岗子属人工堆砌的推定依据之一。 前说贩土，只是零敲，上世纪七十年代农业学大寨，大队在平整完村南土地后，移师大岗子平整土地，算是整打。当时，大岗子的顶部向北推移了数米。大概是因为土地平整后，土地板硬以后改壤也不易，还是文物保护受约而停止，不知？但大