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肇庆石刻文化与书法教育 时间:2013-09-30 15:48:47 来源:肇庆市社科联 肇庆是国家级历史文化名城，有着丰富的人文地理和历史文化，肇庆乡土文化中最有历史价值和地方特色的是肇庆石刻文化，包括肇庆星岩摩崖石刻和肇庆端砚雕刻。七星岩摩崖石刻，书体齐全，章法各异，刻工精细，艺术精湛，堪称“黄金有价，人文无极。”肇庆端砚，作为中国四大名砚之一，集雕刻、绘画、诗词、书法、篆刻等艺术于一体的艺术品，历代文人骚客都喜爱并收藏。这些乡土文化不仅吸引了历代文人墨客，而且深深地吸引着现代的青年师生和文化人士。但青少年和儿童处于“懵懂”时期，对乡土文化中石刻文化知之甚少。因此，笔者作为小学书法教育者，试图如何把肇庆乡土文化与书法教育融合起来做点探讨，以抛砖引玉。 一、肇庆石刻文化简介 肇庆石刻文化内容与形成都十分丰富多彩，有摩崖石刻、端砚、石狮与石柱楹联等，这些肇庆特色乡土文化蕴含丰富文化和书法艺术，最为典型的是摩崖石刻和端砚文化。 （一）肇庆摩崖石刻文化 七星岩摩崖石刻位于美丽的国家级风景名胜风景景区，是国家级重点文物保护单位。它是文学的宝库、艺术的长廊，是部波澜壮阔的历史画卷、中华民族的智慧结晶。据统计，至1993年底止，七星岩景区共有摩崖石刻531则，其中唐朝至民国的415则，建国后新增的116则，分布在石室岩、玉屏岩、阆风岩、天柱岩、蟾蜍岩、阿坡岩、仙掌岩和石峒等8处。这众多的石刻，绝大部份集中在石室岩内外，计有333则，约占62％。这里，面积最大的一则摩崖石刻竟达26．3平方米，而最小的一则却只有0．03平方米；字体有大有小，大者丈余，小者半寸。七星岩摩崖石刻，历史悠久，分布密集、保存完整、书体齐全，章法各异，中外兼备，以精美峻秀的书法艺术和雕刻艺术吸引着一批批游人。因此，星岩石刻是石刻书法艺术的宫殿，是诗文荟萃的长廊，具有丰富历史文化和人文文化教育的价值。 （二）肇庆端砚文化 砚是我国传统的书写绘画器具之一，它对传播文化艺术起着重要的作用，所以历代文人把它和笔、墨、纸合称为“文房四宝”。端砚因其“呵气成墨，滑如肌肤”的品质堪称四大名砚之首。端砚文化是融历史文化、雕刻艺术、书画艺术、造型艺术于一体的肇庆乡土石刻文化，不仅有着优质石质底蕴，而且有着观赏性和实用性艺术，还有着丰富文化内容。端砚因其石质特别坚实、细腻、滋润，石品丰富多彩，发墨不损毫，磨出的墨汁油润生辉，冬不结冰，字迹经久常新且虫蚁不蛀等特点而闻名于世，位居中国四大名砚之首，成为中国砚文化的代表，肇庆因砚得名为“中国砚都”（2004年）。端砚文化内涵丰富，主要包括规划建设端砚砚坑博物馆和端砚文化博物馆，让学生领略端砚石材的开采过程，欣赏西江风情、斧柯山的森林风光，端砚石质和品种；建设集旅游购物、砚村风俗旅游、作品展览于一体的端砚文化村；了解端砚传说与故事，登临“包公不持一砚归”传说形成的砚洲，创作各式各样的以端砚为题材的文化精品，如端砚赋、端砚歌等，大力弘扬端砚文化，等等。端砚文化是我市最有开放价值的文化大发展项目之一。 二、石刻文化与书法教育融合的意义 从哲学思考，凡事都是形式与内容统一，点与面的统一。书法教育同样如此，书法教育既要有书法形式教学，更要重视书法艺术和人文教学，书法教育不能囿于书写点画教学，而是要以书法为点，以人文文化和艺术文化为线，形成适应学生全面发展的知识面。书法教育和乡土文化融合的意义体现在： （一）书法教育做到形式与内容统一，丰富书法教学素材，培养学生对肇庆石刻文化和乡土文化意识，增加教育趣味性，促进学生了解肇庆，热爱肇庆。 （二）书法教育融合石刻文化教育，起到以点带面作用，拓展学生知识面。肇庆石刻文化是肇庆乡土文化的代表，包括历史地理、艺术文化、特色文化等方方面面内容，书法老师掌握石刻文化主线，就能够通过书法教学点，牵动了乡土文化的主线，拓展了历史、地理、人文、艺术等丰富知识面。 三、书法教育与石刻文化融合内容 （一）书法教育与摩崖石刻文化融合内容 1、摩崖石刻名碑及书法家。星岩摩崖石刻中，从历史书法影响来说，名碑是年代最久远的李邕的《端州石室记》，是最有历史价值和书法价值的崖刻，专门立牌亭保护起来。有人赞曰：“石室亘隆穹，灵岩屈宅空，真书镌北海，名迹耀南中。”米芾评论李邕的楷书风格“举动倔强，礼节生疏”；翁方纲推《端州石室记》为上选，说李邕的书法“丰容盛，似太真不能为掌上舞”。该碑是李邕遗留的唯一的正书碑，字迹清晰，书法雄健恣肆，亦劲亦秀，所以尤显珍贵。星岩摩崖石刻中，从名人书法影响来说，朱德所题七星岩几个字，熟为人知，肇庆牌坊广场都仿照书法建设；其繁体行书书法布局精巧，独具一格。叶剑英元帅于1964年4月游览七星岩期间曾写七绝一首：“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山；堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”也广为书法界推崇。 2、摩崖石刻字体