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高一语文复习第四单元 胡同文化习题课
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14.胡同文化
1.给下列加粗的字注音。
(1)约二斤鸡蛋( ) (2)房檩( )
(3)处街坊( ) (4)摞起来( )
(5)棱角( ) (6)国子监( )
2.下列各组词中没有错别字的一项是( )
A.街坊 禁固 奉公守法
B.怅望 离披 安分守己
C.衰败 精采 逆来顺受
D.手帕 暄闹 冷眼旁观
3.下列句中加粗的词,使用不恰当的一句是( )
A.但是平常的日子,过往不多,除了有的街坊是棋友,“杀”一盘
B.街道如是斜的,就特别标明是斜街,如烟袋斜街、杨梅竹斜街
C.大约是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴
D.大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的
4.下列句中加粗的“像”和“如”字,表比喻的一项是( )
A.有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同
B.偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子,用铁棒从当中擦过,便发出噌的一声)
C.胡同有的很宽阔,如东总布胡同、铁狮子胡同
D.有的是计数的,如东单三条、东四十条
5.下列句子,依次填入关联词语,正确的一项是( )
①看看这些胡同的照片,不禁使人产生怀旧情绪,___________有些伤感。
②胡同文化是北京文化的重要组成部分,___________不是最主要的部分。
③北京人爱瞧热闹,___________不爱管闲事。
A.并且 即使 可是
B.甚至 虽然 可是
C.甚至 即使 但是
D.并且 虽然 但是
6.下列句中的标点符号,运用正确的一项是( )
A.我跟两个上了岁数的老北京(他们是“搬迁户”,原来是住在胡同里的)说,大家应该主持正义,让小伙子当众向小姑娘认错。
B.此外,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”
C.谁家有点事,婚丧嫁娶,都得“随”一点“份”子,道个喜或道个恼,不这样不合礼数。
D.老舍《茶馆》里的王利发说:“我当了一辈子顺民”,是大部分北京市民的心态。
7.作者在下面这段文字中拿秦始皇与赵武灵王做对比,说明怎样的观点?
我在游览赵长城时,作了一首诗,称颂赵武灵王,并且送了他一个英雄的称号。赵武灵王是无愧于英雄的称号的。大家都知道,秦始皇以全国的人力物力仅仅连接原有的秦燕赵的长城并加以增补,就引起了民怨沸腾。不知从什么时候起,在秦始皇面前就站着一个孟姜女,控诉这条举世闻名的万里长城。甚至在解放以后,还有人把万里长城作为“炮弹”攻击秦始皇。而赵武灵王以小小的赵国,在当时的物质和技术条件下,竟能完成这样一个巨大的国防工程而没有挨骂,不能不令人惊叹。
8.概括《琐忆》中一段文字的要点。
还有一次,国民党的一个地方官僚禁止男女同学,男女同泳,闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说:“同学同泳,皮肉偶而相碰,有碍男女大妨。不过禁止以后,男女还是一同生活在天地中间,一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来,被那个女人的鼻孔吸进去,又从那个女人的鼻孔呼出来,被另一个男人的鼻孔吸进去,淆乱乾坤,实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限,不如再下一道命令,规定男女老幼,诸色人等,一律戴上防毒面具,既禁空气流通,又防抛头露面。这样,每个人都是……喏!喏!”我们已经笑不可仰了,鲁迅先生却又站起身来,模拟戴着防毒面具走路的样子。这些谈话常常引起我好几天沉思,好几次会心的微笑。我想,这固然是由于他采取了讽刺和幽默的形式,更重要的,还因为他揭开了矛盾,把我们的思想引导到事物内蕴的深度,暗示了他的非凡的观察力。
9.运用“抽象概括法”各用一句话概括下列各语段的含义。
(1)愈是古远的时代,人类的活动愈受自然条件的限制。特别是那些还没有定居下来的骑马的游牧民族,更要依赖自然的恩赐,他们要自然供给他们丰富的水草。阴山南麓的沃野,正是内蒙西部水草最肥美的地方。正因如此,任何游牧民族只要进入内蒙西部,就必须占据这个沃野。
(2)在大青山脚下,只有一个古迹是永远不会废弃的,那就是被称为青冢的昭君墓。因为在内蒙人民的心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征;昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。
(3)听着鲁迅先生的谈话,昏沉沉的头脑清醒过来,我又觉得精神百倍了。在苦难的梦魇一样的日子里,鲁迅先生不止一次地给我以勇气和力量。他的深刻的思想时时散发出犀利的光彩。说话时态度镇静,亲切而又从容,使听的人心情舒畅,真个有“如坐春风”的感觉。“如坐春风”,唔,让人开怀令人奋发的春风呵!
(4)这个比谁都感到被自己声名所累的伟人,就像偶尔被发现的流浪汉,不为人知的士兵一般
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