《浅析寒山寺“和合文化”中的“和”与“合”.docVIP

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2017-01-15 发布于北京
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《浅析寒山寺“和合文化”中的“和”与“合”

浅析寒山寺“和合文化”中的“和”与“合” 摘要：寒山寺“和合文化”往往被作为一个统一的文化元素来讲，大致相当与当今社会所提出的和谐文化。其实，无论从寒山寺“和合文化”产生的历史进行探究，还是分析“和合文化”所蕴藏的真实内涵，都会发现，寒山寺“和合文化”是一种思想，是包含“和”与“合”两种不同层次、不同要求的独特文化。从“和”与“合”的辩证分析也可以看出“和”与“合”的不同。这样有利于我们更加深刻地认识和理解寒山寺“和合文化”的本质内涵。关键词：寒山寺文化 “和”与“合” 唐代大诗人杜牧，在他的七言绝句《江南春》中写道：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。佛教庙宇和寺院2002年4月中国政府白皮书，中国有佛教庙宇和寺院1万6千座寒山寺原名“妙利普明塔院” ，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），唐代贞观年间，当时的名僧寒山改名寒山寺距今已有100多年。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇。传说拾得后来还远渡重洋，到日本传道，在日本建立了“拾得寺”。