江苏省洪泽八级语文下册 口语交际 清楚连贯地表达思想观点 不离话题教案 苏教版.docVIP

江苏省洪泽八级语文下册 口语交际 清楚连贯地表达思想观点 不离话题教案 苏教版.doc

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口语交际 清楚连贯地表达思想观点 不离话题教案 主备人: 备课时间: 上课时间: 课型:新授 总课时: 教学目标:清楚连贯地表达思想观点,不离话题 课时:1课时 教学过程: 一,导入新课 ????人类是通过语言进行交际和交流思想的.人际交往中,运用口头语言表情达意,传递信息时,必须做到清楚连贯地表达自己的思想,观点,使交际不离话题,这一点非常重要,那么,怎样才能做到这一点呢?今天,我们就一起来探讨一下这个问题.(板书课题.) 二,自主学习? ????1.把你认为是重点的内容画下来,同桌之间交流. ????2.怎样才能做到\清楚连贯地表达自己的思想,观点,使交际不离话题\? 三,反馈交流 ????要\清楚连贯地表达自己的思想,观点,使交际不离话题\要注意三点: ????1.必须有明确的中心.? ????2.言之有序. ????3.用词造句要规范.? 四,技能操作? 1.假如让你围绕\网络与中学生\这个话题谈其好的一方面,你打算从哪几个方面展开? 明确:(可从以下几方面展开: (1)有利于知识的学习. (2)有利于人际的交流. (3)有利于信息的储存等等.) 2.分析下面的事例,说说李瑞环的讲话好在哪里? 事例:(有一段时间,天津有些地区煤气压力不足,做饭都困难,有些地区检修时,事先不通知,结果造成居民吃不上饭,喝不上水;有些用户表坏了,收费人员乱收,居民意见很大.当时担任天津市市长的李瑞环知道后,召集公用局局长和群众代表开了个座谈会.他请公用局局长当场解答群众的问题,结果回答了很多,群众并不满意.这时李瑞环讲话了:\局长同志讲了这么多,都没说清楚问题.我可以得出结论,是你们领导班子不行.\\市政府接受群众代表的意见.过去,天津市煤气等于零,现在气化率居全国第一.由于没有经验,又抓得不紧不实,出现了些问题,我郑重地向全市人民检讨.煤气化是城市现代化的标志之一.现代化的东西搞不好,还不如原始的;飞机出了问题,不如自行车安全;有了煤气搞不好,不如没有.老太太不管你公用局长有这原因,那原因,只知道点火就得着,不着就有问题.我要求市建委,公用局,煤气公司立即采取措施,保证居民用气.我向代表宣布,不会很长时间,在煤气供应上一定给大家一个可靠的感觉,不然就换班子,直到搞好.\)?, 明确:(李瑞环同志紧扣话题中心,\我们的工作没有做好,出了问题,要改?.表达清楚连贯,这番话没有拿腔作调,表达出共产党人对人民利益的高度负责,群众十分满意.) 五,拓展训练 围绕\书\这一话题,谈谈你的看法,要求连贯地表达你的观点. 板书设计: 教学反思: 美文欣赏: 如果从前的哲人复活的话,来到我们这个时代,他们最怀念的品质一定就是善良、丰富、高贵,他们会为我们今天缺乏这些品质而感到遗憾。下面我就具体谈谈对这三种品质的理解。   一、善良——生命的同情   第一点,善良。善良其实就是生命对于生命的同情。   如果一个社会普遍缺乏同情心、缺乏善良,或者一部分人邪恶、不善良,而又不受制裁,在这样的环境中,善良的人反而受害,于是不敢善良。一个好社会和一个坏社会最基本的分别就是能不能给人一种安全感,如果普遍没有善良,这样的社会是没有安全感的。一个优秀的灵魂,其最基本的品质就是善良,他对生命有一种感动。   我们到这个世界上来的时候本没有名字、没有身份、没有职务,什么都没有,这些东西都是后来附加的。可是后来,慢慢地,我们就不是作为一个生命来生活了,而是作为一个身份或者所谓身价。而且往往也是把自己看成这样,很少去倾听自己的生命到底要什么东西,自己的生命过得舒服不舒服,这种敏感没有了,更普遍的是追求物质的东西。   我认为,物质的欲望是被社会刺激起来的,并不是生命本身所具有的,但我们往往被这种物质的欲望所支配了,而忘记了我们的生命需要什么。人和人的关系成了不是生命本身的一种关系,而是利益的关系,我觉得同情心的泯灭就是从这里开始的,生命感觉的麻痹也是从这里开始的。从现状来看,人们善良的缺失和对于生命感觉的迟钝确实比较普遍,这是很可悲的。我们的社会普遍有一种对他人的冷漠,对生命的冷漠,甚至是冷酷。   从人性的角度来说,每个人的人性中都有善良的种子,只是有时候我们不敢善良,因为经常有一些坏蛋利用人们的善良来设陷阱。所以,我认为,关键是要建立一个法治健全的社会。   二、丰富——精神的财富   第二个问题我想讲一下“丰富”。“丰富”是指人不仅有生命,还有精神。人有精神能力,而动物只有生存本能。“丰富”就是要让人的精神能力生长、开花、结果,每个人都要如此,这就是精神上的丰富。   怎么样去“丰富”呢?我觉得有三个途径。   首先,就是要有独处的习惯,经常反思一下自己。   能说会道是一种能力。但独处

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