美国同性婚姻合法：历史的必然还是偶然？.docVIP

美国同性婚姻合法：历史的必然还是偶然？ 　　这几天，估计大家的朋友圈都被各种彩虹色的新闻刷屏了吧？虽然美国不是第一个宣布同性婚姻合法的国家，但联邦最高法院的这一裁决，却让这个超级大国迈出了巨大一步，对于各国彩虹人群的意义都非常重要。毫无疑问，它将会和联邦法院诸多著名的判决一样被载入史册，为后世的历史、法律研究者所津津乐道。 　　然而，同样是这个判决，又多少显得有些无奈：5：4的投票结果，意味着只要5位大法官中仅需一人改变主意，判决就会截然不同。而首席大法官罗伯茨阁下的异议意见，也表明了至少有一部分美国人是反对将同性婚姻合法化的。 　　因此，一个问题就值得拿来思考一下：美国联邦最高法院让同性婚姻合法化的裁决，究竟是历史的必然呢，还是几位大法官一时兴起的偶然选择？ 　　何为婚姻？ 　　要讨论同性婚姻的合法性，首先必须回答的问题就是“婚姻是什么”。而这一问题，也正是这次争议的焦点。 　　在这次判决书中，大法官们以相当诗性的语言给出了定义：“没有一种结合比婚姻更加深刻，因为婚姻象征了对爱情忠贞、奉献、牺牲和家庭的最高理想。通过组建婚姻关系，两人都比曾经的自己更加伟大，就像本案中的一些请愿者所证明的一样，婚姻象征着一份甚至超越死亡的永恒的爱。婚姻的本质是，通过双方持久的纽带，两个人能够一起找到其他类型的自由，比如表达，亲密还有精神上的。无论他们的性取向如何，这些对于所有的人都是合适的。说这些男人和女人们不尊重婚姻的意义，将是一种误解。相反，他们的情缘表示了他们不仅真的尊重婚姻，更尊重到渴望寻求婚姻来获得自身的圆满。他们的愿望不应该被责难，而使他们孤独终老，或被人类文明最古老的制度排斥在外。他们向法律寻求平等的尊严，而宪法也赋予他们这份权利。” 　　 　　相反，罗伯茨首席大法官对于“婚姻”则有截然不同的理解，他抨击说，“最高院宣布超过半数州的婚姻法无效，强制性地改变了一个数百万年来形成人类社会基础的社会制度，一个南非布须曼人，中国汉人，迦太基人，阿兹特克人通行的社会制度。我们到底把自己当成谁了？” 　　那么，让我们回溯历史长河，看看婚姻之于人类社会，究竟经历过怎样的流变？ 　　通说认为，在上古时期普遍存在着一种“抢婚”的传统，或者用更直白的话说就是强奸和绑架：青年男子带上几个伙伴，将其他部族的漂亮女子用暴力掳走，然后强迫其成为自己的妻子。这种传统，在今天的绝大多数地区已经荡然无存，但在希腊神话中还能见到其遗迹（比如冥王哈迪斯抢走了普洛塞庇娜）;而在罕见的情况下，比如“伊斯兰国”（IS）控制下的地区，依然有将异族女子抢来作为战利品分配的恶习。 　　随着历史的发展，婚姻变得稍微文明了一些，但实质依然是不需要获得婚姻当事人（特别是女方）的同意，仅需要其父母、监护人点头，婚姻即可成立――或者说更像是谈成了一桩买卖。无论是我国古代的“三书六礼”还是欧洲古代的“保护人”制度，看似繁琐严密的婚姻制度所掩盖的不过是双方对于物质条件的考量，以及对于婚姻当事人情感、权益的漠视。即便今日，这种状况还存在于一些落后地区，比如印度的婚姻，就受到了种姓制度的干扰，讨取高额嫁妆的习俗也让婚姻沾染了浓厚的铜臭味。 2015年6月26日，美国好莱坞，支持者庆祝同性伴侣有权在全美50个州结婚。 　　此外，历史上有许多地区的婚姻在伴侣人数上是不平等的：男子可以和多名女子同时缔结婚约（如我国古代的妻妾制度），而女子则无一例外被规定只能对一名男子忠诚，如果稍有出轨行为则会遭到残酷的惩罚，甚至为了避免这种风险，人为的限制其日常活动的范围（如裹小脚、戴面纱等等）;一些地区甚至认为女子可以被作为遗产而在兄弟间进行继承，认为丈夫死后女子有殉葬的道德义务，彻底的物化了女性。 　　不仅结婚如此，离婚也经历了各种奇怪的历程。在欧洲的一些地区，曾经明确禁止离婚，因为按照宗教上的解释，“神作之和，人不得离之”，所以不得不搞出了“分居”这种变通的模式。而在中国，离婚的权力仅限于男方所有，所谓的“七出”赋予了男性相当大的特权，即便是以“三不去”加以抗衡，也改变不了婚姻中女性一方的实质性弱势地位。 　　直到进入了20世纪，这些不合理的规定才在世界各国的法律中渐渐消除，当事男女双方被赋予了婚姻自主权，只需要听从自己内心的召唤，无需再获得其他人的认可就能决定结婚和离婚，让婚姻复归于人性的范畴，剥离了附丽其上的宗教、宗族和阶层的内容。 　　综上所述，不难看出，压根就不存在着一种跨越了时空、伴随着人类文明史而历久不衰的婚姻制度。相反，正是随着经济、科技的发展，人类不断地摸索着最适合自身、最能体现个人主体意志的婚姻制度，让婚姻服务于人，而非让人类充当婚姻制度的演员。 　　从这个意义上说，罗伯茨大法官的观点是站不住脚的，人类的婚姻制度一直没有停止过演进。即便是联邦最高法院，实