翻译硕士之中国文化概论考点解析[精选].doc

翻译硕士之中国文化概论考点解析 绪论 　关乎人文 以化成天下 第一节 文化的概念、分类、结构与功能 一、 文化的含义 “文”：各色交错的纹理 “化”：事物动态的变化过程 “文化”合用，见于《易?贲卦》 对文化三个层次的理解： 1. 涵盖人类所有文明成果的大文化观 2. 人类精神文化方面的创造性成果 3. 以文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化 马克思认为： 1. 文化是自然的人化 文化的核心问题是人 2. 文化是人的全部社会关系的总和 文化产生的基础：人与人之间的社会联系 二、 分类与结构 (一) 物质生产文化 (二) 制度行为文化 (三) 精神心理文化 三、 功能 (一) 记录功能 (二) 认知功能 (三) 传播功能：言语、文字、实物等各种传播手段 (四) 教化功能 (五) 凝聚功能：中华民族文化的凝聚功能，主要表现为伟大的爱国主义。 (六) 调控功能：手段有——巫术图腾、道德宗法、法律暴力 第二节 中国传统文化与理想人格 一、 三元会通的中国文化 由中国传统文化、马列主义文化、西方文化三元汇一 二、 中国传统文化的理想人格与人生境界 中国传统文化人生理想境界论的最重要的特征是对人生的热爱 中国传统文化人生理想境界论的突出特点是重视人生并落实于人生。在儒家看来，人生理想境界是“与天地合其德”，核心内容是仁。 中国传统社会的基本特征：自给自足的自然经济和血缘宗法伦理制度 第一节 中国传统社会特征之一：农业自然经济 自然经济：以自给自足为生产目的的一种经济模式，与以交换为目的，以营利为宗旨的商品经济相对立。 自然经济的基础和特点：农业与家庭手工业相结合。 是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物，占统治地位的是使用价值，而不是交换价值。 发展：母系氏族公社时期(原始农业的开端)-------夏末至商代(由原始氏族公社变为奴隶主贵族庄园)------周代初期(土地分封制)-------秦时期封建国家形成(自然经济起决定作用) 封建经济的基础：分散的个体生产。耕织结合构成了以家庭为主的经济单位的主要的经济活动内容。 小农经济占统治地位的原因： 1. 重农抑商政策 2. 由中国传统土地所有制和统治者残酷的经济剥削造成 3. 由孔孟儒学灌输的与统治者重农抑商政策一致的重农抑商思想所致 春秋战国时期就出现了“独立自由”的手工业者与商人 历代官府手工业也属于自然经济的性质范畴。 第二节 中国传统社会特征之二：血缘宗法制度 一、 含义： 宗”：与祭祀之庙宇有关，有宗社之义，是中国文化祖先崇拜的代码 “族”：在血统上相联系的人 祖先崇拜与血缘关系成为中国传统社会存在的核心，形成血缘宗法制 二、 形成 宗法制度渊源可以追溯到原始父系氏族公社或家庭公社时期-----“家天下”(形成于商，完善于周) 在国家最初形成过程中，血缘与国家政权紧密结合形成宗法世袭制。 商朝仍是“家天下”，国家形式仍是以王为首的奴隶主贵族政体。 西周完善和实行了以血缘关系为核心的分土封侯制度。土地分封制和血缘宗法制构成周朝的社会制度和政权机构。 春秋末期，孔孟要恢复周礼。 六经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 汉代独尊儒术，神化王权，把封建政权与族权、神权、夫权紧密结合起来，代表了全部的宗法思想制度。 魏晋隋唐时期是宗族、宗法制度盛行的时期 隋唐五代之后，门阀大族逐渐解体 与血缘宗法制度紧密结合的官职世袭制，在隋唐以后发展演变为任子制和恩荫制(清代以后演变成恩生制) 三、 中国传统社会是重视血缘宗法关系的社会，是由自给自足的自然经济造成的 四、 类型： 周代的“宗子法”，即嫡长子继承法 东汉后兴起的门阀氏族制度 宋代以后的家族或宗族制 五、 血缘宗法制度的三大特点： 父权系统和孝道观念是宗法社会的基础 夫权 军权 六、 血缘宗法制度始终延续不衰，孔儒学说起了重要作用 七、 中国传统社会结构以家庭为本位 八、 中国社会最重要、最基本、最普遍的社会组织制度：血缘宗法制度 中国传统社会的基本特征：自给自足的自然经济和血缘宗法伦理制度 第一节 中国传统社会特征之一：农业自然经济 自然经济：以自给自足为生产目的的一种经济模式，与以交换为目的，以营利为宗旨的商品经济相对立。 自然经济的基础和特点：农业与家庭手工业相结合。 是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物，占统治地位的是使用价值，而不是交换价值。 发展：母系氏族公社时期(原始农业的开端)---