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社会主义核心价值观经典名句 敬业 　　功崇惟志，业广惟勤。 　　―― 《尚书?周官》 　　取得伟大的功业，是由于有伟大的志向;完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。 　　西周初期，原商朝旧贵族武庚联合西周诸侯管叔、蔡叔，以及位于江淮地区的淮夷部落，发动了一场声势浩大的反周叛乱。周成王在周公的辅佐下，最终将叛乱平定。回到王都丰邑，成王与群臣一起总结周王朝成就王业的经验，并向群臣说明王朝设官用人的法则。同时，他敦促各级官员要忠于职守、勤于政务：“你们要认真对待你们的职责，不能怠惰。要知道，建立伟大的功业，要靠坚定的志向和勤奋的工 　　作啊！” 　　事业的成就与坚定的志向和勤奋的工作密不可分。如今，我国仍处于社会主义初级阶段，不管是成就个人的事业，还是实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，都任重而道远，需要我们每个人树立起坚定的志向，并为之付出辛勤的劳动和艰苦的努力。 　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 　　―― 《论语?雍也》 　　知道这件事怎么做，不如喜欢做这件事取得的成效高;喜欢做这件事，不如把做这件事当成乐趣取得的成效高。 　　孔子说这句话的背景现在已不可知，后人推测他大概是在谈论学习知识或技艺应有的态度。在孔子看来，单纯了解一些知识，不如喜欢这一门学问，喜欢这门学问又不如真正把研究学问当成乐趣。用现在的话说，孔子其实是要求学生“干一行，爱一行”，学习和从事什么，就把兴趣转移到该方面来，以促进学业和事业的良好发展。 　　真正使个人爱好与日常工作紧密结合起来，说着容易，真正能做到的不是很多。我国现代著名史学家唐长孺晚年身患癌症，仍著书不辍，写作之余曾自撰一联：“著书敢期延岁月，湖山倘许小盘桓。”表达了对学术的执着追求。唐先生就是孔子所说的“乐之者”，敬业精神实在令人心折。这句话常用于点明态度对于学习与工作成果的重要影响。 　　公家之利，知无不为，忠也。 　　―― 《左传》僖公九年 　　对公家有好处的事情，知道了就不会不做，这就叫忠诚。 　　春秋时期，晋献公临终前命荀息辅佐儿子奚齐，问他：“你打算怎么做？”荀息说：“我会竭尽全力，以忠贞的态度行事。”晋献公又问忠贞的含义，荀息说：“对公家有好处的事情，知道了就去做，这叫作忠;送走死者，侍奉生者，让两者对我无所猜疑，这叫作贞。”荀息所说的“忠”，在古人的眼中叫“忠于所事”，我们今天则称之为“爱岗敬业”。 　　对于从政者来说，要做对国家有利的事情，可能会触犯既得利益集团，也可能会得罪老朋友，历史上很多改革者甚至因此遭到报复。但是，真正的勇者不会被吓倒，他们有“苟利国家生死以”的觉悟，把“敬业”上升到“爱国”的层面，实现了人格的升华，无论成败，都将永留史册。这句话常用于表达为国为民尽心竭力的工作态度。 　　凡百事之成也，必在敬之;其败也，必在慢之。 　　―― 《荀子?议兵》 　　大凡一切事情的成功，一定在于认真敬业;如果事情失败，一定是因为怠慢疏忽。 　　荀子认为，治军用兵跟世间大多数事物的运行一样，认真严谨地对待，就容易获得成功;而治军不严、操练怠慢，必然导致败亡。这句话推而广之，也适用于人们的日常学习与工作生活。对学习和工作抱有认真、尊重的态度，就是敬业的态度。 　　我们常说态度决定成败，天才出于勤奋。著名生物学家童第周上学时曾被留级，可是他从不悲观失望，常在路灯下夜读，终于成为中国的“克隆之父”;数学家陈景润为了解析“哥德巴赫猜想”，反复演算，稿纸塞满了一麻袋又一麻袋，取得了世界领先的成果……人若能保持旺盛的事业心，从每一件小事入手，专心致志，刻苦钻研，事业自然会给予我们丰厚的回报。这句话说明对工作的不同态度将带来不同的结果，用于提醒人们要勤学敬业。 　　敬业乐群。 　　―― 《礼记?学记》 　　专心于学习，与同学融洽相处。 　　这是“敬业”一词的最早出处。《学记》是我国最早的一篇专门论述教育和教学问题的作品，它比较系统和全面地总结了先秦时期的教育经验，主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。其中有“三年视敬业乐群”一句，意思是入学第三年要考察学生是否专心于学业，能否和同学和睦相处。后来，敬业不再专指学业，而演变成对工作、事业极端认真负责的态度，“乐群”则是在敬业的基础上学会与他人合作。 　　敬业是人们基于对一件事情、一种职业的热爱而产生的一种全身心投入的精神，是社会对人们工作态度的一种道德要求。这句话常用来激励人们要爱岗敬业，团结协作，共同走向事业的成功。 　　虽有忧勤之心而不知致理之要，则心愈劳而事愈乖。 　　―― 宋?欧阳修《准诏言事上书》 　　乖：不顺，不和谐。 　　即使有忧国勤劳之心，却不知道使国家安定、政治清平的要领，那么心神越是