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社团对大学生社会化影响的依据与途径探析 　　摘 要：社团活动是高校开展通识教育与思想政治教育的重要载体，在大学生社会化过程中的地位和作用日益凸显。文章主要从理论上探析高校学生社团对大学生社会化影响的理论依据，并从社团的组织环境、人际环境和社团活动等途径探讨社团对大学生社会化影响的实现途径。 　　关键词：大学生；社团；社会化；途径 　　中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2015）10-0089-04 　　《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中提出，要深化教育领域综合改革，特别指出：坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。社团活动是大学生思想政治教育的重要载体，在传承大学文化、发展个性特长、增进人际交往、增强知识技能、促进创新就业等方面发挥着重要作用，在大学生社会化过程中的地位和作用越来越明显。探析高校学生社团（以下简称社团）对大学生社会化产生影响的理论依据和实现途径，对于加强社团指导的针对性，引导社团健康有序发展，增强大学生社会责任感和实践创新能力具有重要意义。 　　一、社团对大学生社会化影响的理论依据 　　大学生社会化是指大学生在接受高等教育和社会教化，学习知识、技能、规范，参与社会实践，形成一定的价值观，成为社会期望的高级人才的同时，发展自己的独特个性，并通过大学文化这一特有形式影响和作用于社会的过程[1]。社团在这一过程中究竟发挥着怎样的独特功能和作用，有必要从理论上逐本溯源。 　　（一）马克思的“人的全面发展理论” 　　马克思在《资本论》中曾论述：共产主义是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。这里的人的全面发展主要有三层含义。第一层含义是指人的需要的多层次、多样性发展。人正是在需要的不断产生和满足中形成新的交往形式，发展其本质力量的。第二层含义是指人的活动和能力的全面发展。每个人可以按自己的天赋、兴趣、特长而自由地选择活动的领域。人在进行实践活动时必然会发展自己多方面的能力。第三层含义则是指人的社会关系的全面发展。人积极地参与各个领域、各个层次的社会交往，同无数其他的个人，从而也就是同整个世界的物质生产和精神生产进行普遍的交换，使个人摆脱个体的、地域的和民族的狭隘性[2]。社团为大学生的全面发展提供了平台。大学生可以根据兴趣特长选择社团，在丰富多彩的社团活动中锻炼和展示才能，并唤醒和开发自己的潜能。同时，大学生既可以在社团里和不同专业、不同年级、不同个性的人进行交往，又可以通过社团走向社会，和社会各层次的人群进行交流，在努力实现社团人共同愿景的过程中成就了社团，也使自己摆脱了狭隘性，促进了自身的社会化。 　　（二）杜威的“教育即生活理论” 　　美国教育思想家杜威认为，教育与生活是密不可分的。教育通过传递和交流经验的方式使得社会生活不断延续下去。教育与生活密不可分，还在于它本身就是一种生活方式，最好的教育就是“从生活中学习”。根据与生活联系的密切程度，杜威把教育分为两种形式：一种是正式的教育；另一种是非正式的教育，即通过与他人共同生活而获得的教育。杜威认为，这两种教育形式，后者更贴近现实的生活，因而倡导后一种教育形式。杜威指出，以社会生活环境为媒介的间接教育（非正式教育）能通过个体的种种活动，塑造个体行为中的智力和情感的倾向。这些活动也能唤起和强化某些冲动并使个体认识到行为的目标和后果。个体在充分认识行为的目标和后果之后，会“顺其自然”地承担起应承担的责任，这样的教育效果是通过正式教育的机械传授所不能达到的[3]。社团活动是一种非正式教育。它基于共同的兴趣爱好，通过非正式的组织制度和活动，唤起和激发会员的归属感和荣誉感，让会员在参与社团活动中体验到发展自我、提升自我及价值实现的激情和成就，认识到社团的精神追求和奋斗目标的意义，并自觉承担起发展社团的责任。而这种非正式教育又是在学校相关部门和社团指导教师的指导下进行的，符合社会主流价值观的导向，其实质是会员受到社团文化影响，自觉接受社会教化，发展独特个性，增强社会能力。 　　（三）马斯洛的“需要层次理论” 　　美国心理学家马斯洛认为，人有五种基本需要，按由较低到较高的层次排列：生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。另外两种需要：求知需要和审美需要，未被列入到他的需要层次排列中，他认为这二者应居于尊重需要与自我实现需要之间。某一层次的需要相对满足了，就会向高一层次发展，追求更高一层次的需要就成为驱使行为的动力。社团给大学生提供了发展兴趣爱好、求知、审美和展示自我的平台，在一定程度上能够满足大学生的多种心理需要，使大学生获得了追求更高层次需要的动力，能促进大学生接受高等教育和社会教化，学习知识、技能、规范，参与社会实