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论我国私学的产生发展及其对教育发展的影响 姓名：郑敏 学号：20110510579 摘要：我国古代私学产生于春秋战国时期，之后各个朝代逐渐发展和扩大，虽秦朝受到重创，但并没影响到私学的大体发展趋势。私学文化源远流长，对整个中华名族的教育事业做出巨大的贡献，促进文化的繁荣。也对周边的国家的文化和社会产生不可磨灭的影响，同时也加强了我国与周边国家经济文化的交流。 关键词：中国古代私学 产生 发展 影响 国外教育 —、我国私学的产生及发展 春秋时期的私学 孔子是中国最早办私立学校的人。他的名言是：三个人之中，必然有一个是我的老师。，直到今天秦始皇采取法家政策，，而不注意教育，只是以法为教，以吏为师，严禁私学。这是秦朝迅速灭亡的重要原因之一。魏晋南北朝时代中央官学和地方官学处于时兴时废的状态，但是私学却颇为兴盛。无论在规模上抑或学术思想、教育方式与方法上都超过了两汉必然使官方的学校教育处于时兴时废的状态。巨大的流民迁徙使稳定的学校制度也无法建立，这些给私学的发展留下了空白。思想界突破了儒家思想一统天下的局面，学术思想空前活跃起来，是继战国之后出现的第二次 百家争鸣.这一时期的许多思想家对儒学展开了猛烈的抨击。没有思想的解放，绝无学术的繁荣，使私学不再仅仅是官学的附庸，而逐渐走了独立发展的道路。，书院成为私学的一个重要方面。其势大，其日久，影响很大。书院初为私立，后来才由政府控制了一部分，作为聚徒讲学的书院开始于五代，宋兴之初最著名的有白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓四书院。后来书院超过了州县学。南宋书院尤多。清朝政府重视对私学教育的管理，造成了地方上私学普遍发达的现象私学多称私塾或塾馆，较之宋元明，清朝私学无论从规模上还是数量上都更加繁盛，成为封建统治者实施教化、维护封建秩序的重要场所。在官学制度未建立之前，私学教育承担了几乎全部的教育任务，使古代教育从未中断，而且有相当的发展。古代的文化典籍、科学知识主要通过私学教育得以保存和传播。参与汉代政治、经济、文化建设的人才，也大都是私人教学锻炼和培养出来的。在官学制度建立之后，私学教育成为官学教育的重要补充，继续承担着繁重的教育任务。私学生徒数倍于太学生。地方官学发展迟缓，郡国内不过一校或数校。地方私学更远远超过地方官学。官学系统中几乎全无启蒙教育，蒙童教育则几乎全由私学或家学承担。书馆的书师是一批相当庞大的教育大军，担负了数十万儿童的教育大任。成千上万私学教育家和教师对中国古代文化教育发展作出的贡献是巨大的，不可磨灭的。私学教育促进了不同学派的发展。秦代专尚法律，焚书坑儒，以法为教，法家之外的学术成就，在禁私学的禁令中继续得到传播和发展，主要是通过私学。秦末战乱，私学犹存，讲诵弦歌之声不辍。汉初尚黄老之学，官学未立，各种学术流派都以私学方式传播。汉武帝独尊儒术，立五经博士，后置太学。黄老道法阴阳纵横以至杂家仍以私学讲授。古今经学之争起，今文经学常居主导地位，古文经学常以私学讲授，不断展开斗争，各自发挥了自己的特长，最后促进了两大学派的相互吸收和融合。正是由于古今文经学的反复斗争，私学与官学不断争夺，两大学派互相取长补短，在一定程度上避免或克服了各自的片面性。相对而言，官学笃守师法、家法之风盛甚，私学教育却较少受此限制，许多私学大师兼通古今经，表明私学教育具有更多的灵活性和应变能力。私学教育积累了丰富的教育教学经验，许多经验在官学中应用、推广。私学教育创造并积累了蒙学教育的经验，尤其是识字、习字教学的经验。识字教学是一项繁重的任务。汉代字书已有多种，它们将汉字按应用范围，分为若干类，有的按偏旁部首归类编写，易读易记，方便了教学汉代字书相对稳定，又随之增删完善，在启蒙教育方面取得了良好的效果。其次，找到了巩固识字成果，并向高层次过渡的桥梁。汉代私学在集中识字、写字之后，马上进入诵读阶段，选择文字通畅，争议较少，切合实用的典籍，如《论语》、《孝经》，令其诵读，不求深究，只要略通大义，粗知文义即可，使 之、乎、者、也 顺口而出，使书上文句如出己口，这方面的经验也为后世所吸取。最后，还有专经研习的经验。私学大师讲授，各以自己所长教授弟子，不仅教经典本身，而且讲授研习方法和心得，提倡质疑问难，这些经验为后世书院教学的张本。