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陕西民间鼓舞传承发展与健身娱乐 　　【摘 要】 文章阐述了陕西民间鼓舞的渊源和传承发展，论述了鼓舞的健身娱乐作用，分析了陕西民间鼓舞的传承和发展现状以及存在的问题，提出传承发展的新思路：一是将鼓舞引入大、中、小学的课堂；二是积极宣传推动，使鼓舞成为大众的健身项目。 　　【关键词】 民间鼓舞；健身；传承发展 　　一、前言 　　“鼓”，是我们中华民族精神风貌的象征和重要的民俗符号。它从远古走来，一直和我们结伴而行，历久不衰。鼓舞，是文化的产物，更是文化的载体。是民族精神的一份不动产，也是中国民间的“精神”实践，鼓与舞是力与美的组合，通过各种肢体动作表现韵律，抒发情感，使人们在娱乐身心的运动中，受不同程度的生理和心理负荷的双重锻炼，具有极强的健身价值和功效，从而形成了一种独特的健身艺术形式。 　　经过实地考察与辨析，陕西现有鼓种七十余种。2010年8月，西安交通大学人文学院艺术系教授谷玉梅等撰写的《陕西民间鼓舞博览》出版，该书以陕西鼓舞为视角，着重对陕西鼓舞文化进行了研究，是迄今为止陕西鼓舞的代表作。而本文的出发点在于保护非物质文化遗产的基础上提出发展的新思路，通过实践，寻求鼓舞健身的拓展，将民间民俗的鼓舞引入大、中、小学的课堂，旨在弘扬中国传统民族体育文化，落实“健康第一”的指导思想。在阳光体育活动中，实现学生的阳光人生。让鼓舞文化走进课堂、延伸课外、推向社会，在全民健身中起到积极的推动作用。 　　《国务院关于加强文化遗产保护工作的意见》中就对非物质文化遗产提出了“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”的核心理念。[1]为了秉承这一核心理念，既要保持传统血脉不断，还要在尊重原创群体的精神权利标注产生该作品的群体或地区的前提下，允许对民间鼓舞进行改编和再创作，让民间鼓舞能够适应现代化的社会需求和环境，而民间鼓舞中所蕴含的健身价值，必会为民间鼓舞的发展注入新的活力。社会的发展和现代生产生活方式的变化，以及文化娱乐形式的多元化，导致民间鼓舞生存与延续的原生态发生了变化。这些具有典型地域特色的民俗文化被推向了历史舞台的边缘，甚至有被淹没的危险。充分挖掘这一重要的非物质文化遗产中蕴涵的文化价值、艺术价值和健身价值，更好的继承、弘扬、保护鼓舞健身资源，是我们体育教育工作者义不容辞的责任。 　　二、陕西民间鼓舞的形成与传承发展 　　1、陕西民间鼓舞的形成 　　春秋战国时期《左传》中关于击鼓助战“一鼓作气，再而衰，三而竭”的记载，表明了鼓最早是用于战争的。遇袭或告急，以鼓传讯；两军交战，擂鼓助威；克敌制胜，以鼓为乐，把鼓作为战斗中不可缺少的装备来使用。[2]由于战争的原因，鼓的生命在不同的地域延续下来，它的内容也不断的充实，形式更加丰富，逐步形成一种特殊的艺术形式。 　　陕西受地域环境、自然条件制约，人们为了求得生存空间而与大自然抗争，因此大多数的民间活动是为了敬神、祭天、祈福，鼓作为这些活动的重要道具，以不同的形式和内容延续下来。随着经济文化的不断发展，鼓成为了陕西民间精神文化的重要组成部分，也是自娱和娱人的主要形式，更是陕西民俗思想内涵和情感的集中体现。每逢佳节庆典，陕西人民就用鼓舞的形式，表达自己祈求平安幸福的美好愿望和抒发欢庆丰收的喜悦心情。 　　2、民间鼓舞的传承发展 　　安塞腰鼓：第一批国家级非物质文化遗产，是陕西乃至西部最具代表性的一种民间艺术，且成为了一个著名的文化品牌。发源地陕北安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。安塞腰鼓先后在第十一届亚运会开幕式、香港和澳门回归庆典等大型活动中表演，并参加了1999年50周年和2009年60周年的国庆庆典。先后远赴俄罗斯、日本等国进行表演。 　　岐山转鼓：陕西省第一批非物质文化遗产项目。古时为战鼓，为军事所用，后在历代相传中增加了舞蹈等艺术动作，鼓手绕鼓而转，全场皆转，由此形成。改革开放以来，转鼓艺术得到空前繁荣，该县从娃娃抓起，发展转鼓文化，成为岐山传统文化艺术中的特色品牌。 　　秦汉战鼓：起源于秦朝时的咸阳，是秦军作战时横扫六合、统一全国的激昂鼓调。后由秦军掌旗官带回村落，留在民间世代相传。此鼓乃陕西省第二批非物质文化遗产。古时相传击鼓出征，鼓角齐鸣。 　　陕西省第九届运动会开幕式上，身着兵马俑战甲的勇士，擂响手中的秦汉战鼓，用气势恢宏的鼓声与舞蹈动作，将秦汉战鼓的魅力表现得淋漓尽致，让人们知晓了秦汉战鼓，吸引了众多境内外媒体和影视界的目光。2010年，秦汉战鼓被列入陕西省第二批非物质文化遗产，使得民间艺术的传承发展有了政策上的支持和保障。 　　保护民间鼓舞的创造者及传承人是关键，要以人为本，把民间艺人的整体性生存环境放在首要位置，在这样的基础上，激发民间艺人对本身的自信与认同，建立完善的鼓舞保护机制，及相应的规范条例，利用陕西的优质教育资源