浅析近代汉语中“的个”连用的情况.docVIP

浅析近代汉语中“的个”连用的情况 　　摘 要：“的个”连用的情况在近代文学作品中比较常见，本文将对“的个”连用的例文进行分析整理，阐述二者连用的条件，并对“的”和“个”的词性和意义进行判断。 　　关键词：“的个” 语助词 近代汉语 　　“的”“个”无论在近代汉语还是现代汉语中使用频率都很高，历代学者对二者进行了大量研究，并取得了很多成果。笔者在查阅近代汉语白话文学作品时发现多处“的个”连用的情况，这一问题尚未引起人们的注意。本文通过对这一问题的系统分析，厘清“的个”连用的性质、意义等问题，希望为近代汉语语法研究提供一些材料。 　　经过系统检索，我们发现在近代汉语白话文作品中，“的个”连用有603处（除去重复），大致可以分为两大类。 　　一、“的个”+谓词性成分 　　“的个”后加谓语动词或主谓短语。 　　（1）洞中有三个妖精：大的个名辟寒大王，第二个号辟暑大王，第三个号辟尘大王，这妖精在此有千年了。（《西游记》91回） 　　（2）慌的个张姑娘连忙双手护住，说道：“姐姐，动不得！这是我奉过公婆吩咐的！”（《儿女英雄传》29回） 　　（3）喜的个铁公子心花都开，因说道：“这水小姐也不是个女子，听她说的话，竟是个大豪杰了，我就去也不妨。”（《好逑传》6回） 　　例（1）中“的”用在形容词“大”后构成“的”字短语，作主语。例（2）（3）中“的”相当于普通话的“得”，谓词性成分作补语。三例中的“个”，没有实际意义，应为语助词。 　　二、“的个”+名词性成分 　　近代汉语文学作品中“的个”加名词性成分的情况十分常见。“的”的用法可以大致分为三种，而“个”的词性则需要依照名词性成分的有定和无定来确定。 　　有定和无定是一对重要的语法范畴。黄南松认为：“宾语有定、无定，还需作具体分析，不能简单地说宾语所指无定。……如果某个句子的宾语所指在发话人看来是特定的、可以与其他所指相区别的并且他预计对受话人来说同样如此，我们便认为该宾语所指是有定的，如果不是这样，便是无定。”简单地说，名词性成分对说话双方而言有明确的指代对象就是有定，反之则是无定。 　　任永军在《论近代汉语“个”前“一”的隐现问题——以为例》（2011）整理了《醒世姻缘传》一书中“个”的使用情况。该文章将在“的”后出现的“个”看作是隐省了“一”的量词。 　　（4）如此待了这们几年，你妗母陪嫁的一个丫头，叫是小荷香，你大舅就合他偷上了。（《醒世姻缘传》44回） 　　“一个”作为量词短语在汉语中只有不定冠词的作用，即不能用于有定的宾语前。例（4）中宾语是“丫头”，说话者知道这个人，但是听话者却不知道，所以宾语是无定的，用“一个”限制，“个”是量词。但是不能说每个“的”后出现的“个”均为省略数词“一”的量词。 　　（一）“的”为结构助词 　　（5）（虎怪）厉声高叫道：“你是那里来的个猴和尚，敢在此间大呼小叫的做甚？”（《西游记》20回） 　　“那里来的个猴和尚”名词性短语作谓语“是”的宾语，“的个”用在动词“来”和中心语“猴和尚”中间，“的”是强调动作地点的结构助词。虎怪虽然面对着“猴和尚”，却不知他从哪来，因此宾语所指不明确，“猴和尚”为无定，“个”为量词。 　　（6）行者看见道：“和尚，你穿的是什么衣服？”和尚见他丑恶，道：“爷爷，不要打，等我说。这是我们城中化的布，此间没有裁缝，是自家做的个一裹穷。”（《西游记》36回） 　　“的”是用在动词和名词之间的结构助词，强调动作的施事者。“一裹穷”指穷苦人穿的简陋的衣服，明确指代和尚身上穿的那件，为有定，因此“个”不能看作为量词，而是没有实际意义的语助词。 　　（7）再说，你也是大高的个汉子咧。（《儿女英雄传》5回） 　　“的”在描绘型定语和宾语之间，为结构助词。“汉子”是成年男子代称，不能确定具体某人，所以是不定的，“个”可以认为是省略“一”的量词。 　　（8）安公子说：“哪，哪，我的手还捆在这里，怎的个走法？”（《儿女英雄传》6回） 　　“怎的个”在《儿女英雄传》中集中出现70余次，意为“怎么、怎么样”或者“什么、什么样”。 　　在近代文学作品中还发现了“怎的（地）”的用法。 　　（9）列公，天下事最妙的是云端里看厮杀，你我且置身局外，袖手旁观，看后来这位安水心先生怎的下手，这位何玉凤姑娘怎的回头，张金凤怎的撮合，安龙媒怎的消受，那作书的又怎的个着笔！（《儿女英雄传》22回） 　　这句话里同时使用了“怎的”“怎的个”，意思上都是“怎么、怎么样”。前面四处都是“怎的”，最后一个并列的分句中用了“怎的个”，可见“个”在这里是语气助词，有延长语气的作用，给读者一种神秘感，让人期待。然而我们还发现两处“怎么样的个”的用法。 　　（10）（鸳鸯）谁收在屋子里，谁配小子，我是受不得这样折