高中语文新人教版（选修《先秦诸子选读》）第七单元教学课件：《子圉见孔子于商太宰》（共49张）.ppt

第12则——杨布打狗、换位思考 1、这则故事借杨朱的话，告诉人们要善于设身处地为别人着想，从以自我为中心的圈子里跳出来。? 2、这则材料也有讽刺狗的意思。或者借狗不识人讽刺有的人看问题只看表面现象，或被表面假象所迷惑，不重内在实质，结果闹出笑话。 第13则——知足之足、凡事有度…… 1、这则故事通过一段颇有哲理性的对话，说明了一个道理：凡事都须有个限度、边际，贵于知足；为人君广大悉备，虽曰富有，但也必须知足、有度，不能唯求富国，而致民贫。 2、对于财富的标准问题，管仲的回答充满哲理：“知足之足”才是真正的满足。 3、天地生财，那是属于全社会的，对于个人来说，“富也有涯”，钱财终究是生不带来、死不带走的。最终必取之于社会，用之于社会。所以，做守财奴的人是可耻的，也是可悲的。而乐善好施，与社会一起分享你一辈子花不完的财富，才是达者、智者。 (zuō) qú 第14则——三虱争彘、合力协作 1、这则故事通过三虱从“争彘”到“相与讼”再到“相与聚嘬”的变化告诉人们：有的人往往忽略了远处的共同利益，容易为了眼前利益而争论不休，这些人的目光是短浅的。任何利益都有眼前和长远两者之分。眼前利益必须服从长远利益，才能立于不败之地。如果目光短浅，只顾及眼前的、局部的、表面的利益，斤斤计较，争执不休，那就必然会失去长远的根本利益，乃至有生命的代价。 2、可以想象，如果不是这只老虱子的经验之谈，那三只虱子只是在哪里为了争夺最肥的地方，可能还会大打出手，也可能会在腊月祭祀的时候一无所有，面临生命的消亡或开始另一段艰难的寻觅。 3、内讧是普遍发生的，导致损人不利己的结果也是不少。推而广之，人类的互相杀戮、争夺资源、侵害环境，其实和那三只虱子没什么区别。但是人类永远摆脱不了为争夺资源而进行的战争。从有人类文明以来，这种争斗的战争就没有终止过。战争最直接、最发自内心的原因就是争夺利益。这让人们更加清楚地看到了人类嗜利的本性。 1．本文共选取了十四则小故事，请概括各蕴涵的道理。 寓言故事 道理与启示 子圉见孔子 取舍决于私利 子胥出走 机智脱险 庆封走越 “心”为命运症结 绍绩昧醉亡其裘 警示帝王不可荒醉 鲁穆公使众公子宦于晋、荆 远水不救近火 卫公点破曾从子 为利而非为义 纣为象箸而箕子怖 见微以知萌 寓言故事 道理与启示 鲁人徙越 合适环境方显其长 陈轸贵于魏王 处世之艰难 杨子过逆旅 行贤而不自贤 渔者持鳣，妇人拾蚕 利之所在皆为勇夫 杨布打狗 不能以自我为中心 富之以涯 知足之足方为满足 三虱食彘 共同利益为个人利益之前提 主旨归纳 本课所录两则选文共14个寓言故事，从不同的方面将韩非子对社会人生的洞察和思考曲折地反映出来。宋太宰最终没有举荐孔子的故事，表明决定人们取舍的往往不是是非判断，而是对私利的算计；伍子胥凭机智，顷刻间使自己摆脱危险的境地，让人们懂得什么叫“急中生智”；庆封的族人寥寥数语，告诉庆封及世人改变环境不如改变自己；绍绩昧借醉酒丢皮袄的琐事，传达出对酗酒帝王的响亮警示；犁锄的比喻形象生动，让我们懂得了“远水难救近火，远亲不如近邻”的道理； 卫出公的故事，告诉人们不能为利益所迷惑，看人要冷静、理智，要以“义”为标准；箕子的“见微以知萌，见端以知末”让我们懂得要防微杜渐；鲁人夫妇的故事告诉人们只有在合适的环境条件下，人才能充分发挥自己的特长；惠子的言论，表明“人和”至关重要，也让我们知道处世的艰难；杨子的感叹道出了有才德而不以其自居多么重要；渔民持鳝、妇人拾蚕的故事，说明了对利益的追逐可以改变人的本性；杨布的故事，提醒我们要学会设身处地考虑问题；管仲告诫我们要知足常乐；“三虱食彘”的故事，让我们清醒地认识到，没有集体利益就没有个人利益，要以集体利益为重。 《韩非子》中的故事用来说理，其主要手法是什么？产生了怎样的表达效果？ 提示　善于利用比喻说理。如犁锄简洁清晰的救人救火的比喻，把鲁国身处列国间的当务之急说得明明白白。杨布跟狗生气，狗跟杨布生气，其道理是一样的。诸如此类。 以比喻来说理，可以化抽象为具体，把一个抽象的道理形象化，读来生动有趣；可以化深奥为浅显，把一个难懂的道理通俗化，让人一看就清楚明白。 “鳣”通“鳝”，黄鳝　 “亡”通“忘”，忘记　 “反”通“返”，回来 “女”通“汝”，你　 “臞”通“癯”，消瘦 “被”通“披”，披散 丢失 灭亡 逃跑　 通“忘”，忘记 替，给 做 为了 表被动 是 向，对　 通“现”，显现 祸害 担心 介绍，引见 见到 拜见 被动 因，趁着；为，替　 王身边的人　 不困窘 出逃 穿、住　 喝酒　 使……生　 得人敬重、被人看轻　 以……为美、以……为恶 ①上索我者，以我有美珠也_____________