【三维设计】（浙江专用）高考历史总复习 （史料链接+解题技巧+教师选粹+经典习题）蒙昧中的觉醒和神权下的自我.docVIP

专题十五　西方人文精神的起源与发展 第1讲　蒙昧中的觉醒和神权下的自我 [浙江省教学指导意见] 基本要求 说明 1.了解人文精神的起源；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，感受苏格拉底为追求真理而献身的精神；理解人文精神的内涵 “人生而平等”一目为学生课外阅读内容 2.知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与《十日谈》，但丁与《神曲》，彼特拉克，达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，莎士比亚与《哈姆雷特》；认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义，知道《九十五条论纲》的作者及其主要思想；认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严 达·芬奇及其代表作品教科书中没有提及，教学中要予以补充。“古典文化的‘再生’”一目为学生课外阅读内容 [历史广角] 智者运动是西方人文精神的滥觞 普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱；开始了用“人”的眼光去观察世界的有益尝试，并从自己的新方法中得出与以往不同的结论；使古代西方人对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会形式和规则，以及人的价值和人在世界中的地位和作用的认识更加合理。 [历史广角] 人文精神的含义 “人文精神”(humanism)一词通常译作人文主义、人本主义、人道主义。一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权力，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为。人文精神就是反对把人当作一个“东西”来研究，因为人本身就是一个活生生的丰富多彩的生命。它要求尊重人的需要、情感，并有高尚的道德情操和欣赏美、创造美的能力；同时，它也提倡每个人在自由生活的同时，承担不可推卸的对他人、社会、自然的责任。总之，它要求关怀人生的终极意义，弘扬道德价值和审美价值，培养健全的人格和高尚的时代风尚。 主题　西方人文精神的起源[课件展示更丰富　见课件光盘] [自主探究·读史有得] 　古希腊在“精神”领域所取得的重大成就及其成因 材料　这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮，……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年(公元前466年～公元前428年)中，雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯里克利统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。雅典现存的名胜古迹中多数是这一次伟大重建的遗物。伯里克利不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神。他不仅召集建筑师和雕刻家，更与诗人、戏剧家、哲学家和教育家是好朋友。 ——(美)H.G.威尔士《文明的溪流》 结合材料和教材，概述古希腊在“精神”领域所取得的重大成就并分析其成因。 [教你读史]　回顾所学希腊思想艺术家和作品进行作答。成因从雅典经济发展、政治民主、思想开放等角度加以回答。 古希腊在“精神”领域所取得的重大成就及其成因 (1)成就：产生了苏格拉底等一大批思想家；出现了反映古希腊早期文明的《荷马史诗》；成熟的戏剧。 (2)成因：奴隶制经济的繁荣；民主政治的建立与完善；人文主义的推动；政策的鼓励；渴求知识、乐于探究的民族性格。 　文艺复兴的核心——人文主义的内涵　　　 材料一　文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。 ——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》 材料二　14世纪下半叶的意大利流行起“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。 “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” ——恩格斯评价“文艺复兴”语 根据材料分析人文主义的内涵是什么？ [读史有招]　材料一中“资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创 造一切”反映了人文主义肯定人的价值、尊严和伟大；材料二中“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号反映了强调以人为中心。 材料一中“人生的目的是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足”反映了人追求的目标，应该是现世幸福，追求现世享乐，要求追求个性自由解放。 人文主义的内涵 (1)人的价值：否定神的权威，肯定人的价值，强调人的可贵，颂扬人的力量。 (2)追求的目标：反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念，肯定人有追求财富和个人幸福的权利，追求现世的享乐；反对中世纪的宗教束缚和封建等级观念，要求人的个性解放和自由平等。 [名师归纳·清理过关] 比较文艺复兴与宗教改革的异同点 　　　名称 异同　　　 文艺复兴运动 宗教改革 不同点 对人的 认识上 认为人的伟大，肯定人的价值及尊严 强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心 表