高考历史备考黄金易错点专题04古代希腊罗马的政治制度和人文精神的起源（原卷版）Word版无答案.docVIP

专题4 古代希腊罗马的政治制度和人文精神的起源 【易错雷区，步步为赢】 (2015·安徽文综)亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体势力增长得过大以至于凌驾整个公民团体这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此若干城邦例如阿尔咯斯和雅典制订了陶片放逐的政策。但容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明(　　) 公民团体渴望社会地位平等 防止集权政治应当未雨绸缪 雅典民主容易导致政治动乱 特权阶层是城邦制必然产物 (2014·课标全国)古代雅典法律规定：如果公民试图自杀必须(　　) 法律体系已达到完备的程度 法律具有尊重生命价值的人文精神 公民个人自由受到严格限制 自杀有违崇尚自然法则的理性精神 (2014·山东文综)古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士城邦为他们树立墓碑刻上所有牺牲者的名字但并不写明他们的家世。这旨在强调(　　) 城邦公民的平等　　　　　B．军事对城邦的重要性 共同的宗教信仰 D．血缘对城邦维系的作用 (2015·重庆文综)426年罗马帝国颁布《引证法》规定：凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时则依照五大法学家(生活于二三世纪之交)的法律著述来解决——若他们的著述观点有分歧则以多数为准；如不能形成多数则以伯比尼安(五大法学家之一)的观点为准；如伯比尼安未有意见表示则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中(　　) 执法者具有任意裁判之权 五大法学家的意志可凌驾于法律之上 贵族意志等同于法律条文 五大法学家的法律著述具有法律效力 (2015·四川文综)《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法。关于该法的表述错误的是(　　) 它是古罗马习惯法的汇编 它限制了贵族的权力 它是当时罗马社会的写照 它不属于罗马公民法 (2015·广东文综)《十二铜表法》中说：“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”对此理解正确的是(　　) 奴隶参与了立法 B．习惯法的内容被摒弃 贵族对法律的垄断被打破 D．成文法的规定不能改变 (2015·江苏单科)“万民法吸收了、清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是(　　) 万民法继承了公民法的具体内容 万民法 C．公民法忽略了财产所有权的规定 公民法是万民法的组成部分 (2014·课标全国)罗马共和国早期当罗马遭受外族进攻时平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马拒绝作战迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时(　　) 贵族逐步丧失制定法律的主导地位 平民采取有效方式争取自身权益 贵族让步在法制发展中起决定作用 平民与贵族的政治诉求日趋一致 (2015·课标全国)阅读材料完成下列要求。 材料一　《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后假如其父杀人舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位毫不顾惜 ——据《孟子》 材料二　公元前399年苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时他却认为虽然逃走是一种正义但审判过程符合雅典法律程序遵守合法的判决也是正义的要求而且是更大的正义因为如果拒不服从判决就等于践踏法律倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律社会秩序将混乱不堪城邦 ——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》等 (1)根据材料并结合所学知识概括孟子和苏格拉底的法制观念。 (2)根据材料并结合所学知识说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。 (2015·天津文综)(节选)古代中国和古代罗马相距遥远然而两者的历史发展可做一些比较。阅读材料回答问题。 历史时期 古代中国 古代罗马 公元前5世纪～前4世纪 秦国商鞅变法(前356年) 罗马制定《十二铜表法》(前451年) 公元前3世纪 秦始皇统一中国(前221年) 罗马统一意大利(前270年左右) 公元前2世纪～公元2世纪 西汉、东汉王朝强盛时期(前202年～公元184年) 罗马强盛时期(前201年～公元192年) 公元3世 汉末混乱、三国鼎立(184～280年) 西晋统一王朝(280～316年) 罗马“三世纪危机”(192～284年)罗马帝国中兴(284～336年) 公元4世纪 北方少数民族南下中原 东晋南迁(317～420年) 北方十六国时期(308～439年) 罗马帝国首都东迁(330年) 日耳曼人入侵(375年起) 罗马帝国东西分裂(395年) 公