30年代诗歌精选资料.docVIP

30年代诗歌 [学习要点] [教学重点] 1、30年代诗歌格局 2、中国诗歌会、后期新月派、现代派诗歌的诗歌主张和特征 3、通过《雨巷》《我的记忆》和《我用残损的手掌》理解戴望舒的诗歌特征 4、卞之琳诗歌注重知性与感性结合的特征，赏析《圆宝盒》《断章》 5、臧克家的诗歌创作 [教学难点] 1、现代派诗歌的理论追求 2、戴望舒的诗歌特征 3、卞之琳诗歌注重知性与感性结合的特征 [教学方式] 多媒体教学，学生讨论 [教学内容] 第一节 30年代诗歌概述 前言： 第一个十年中，开创了新世的传统，在艺术形式上进行了多方面的探讨，形成了各种流派，从早期白话诗到—新月诗派—后期出现的李金发为代表的早期象征诗派、蒋光慈为代表的无产阶级诗歌，显示出诗歌的“大众化”与“贵族化”两种不同发展趋向。 中国诗歌会 殷夫 蒲风 30年代诗歌格局： 后期新月派 徐志摩 陈梦家 现代派诗人 戴望舒 卞之林 中国诗歌会诗人群的创作 中国诗歌会：1932年9月成立，本身是个左联领导下的一个群众性诗歌团体。发起人有：穆目天、蒲风、杨骚等人，机关刊物：《新诗歌》。基本特点：与共产党 领导的革命斗争有着直接的自觉地血肉联系，革命与诗歌的紧密相连。中国诗歌会继续和发展了20年代后期的普罗诗派的斗争精神，接受了苏联的现实主义影响和左翼文艺运动影响，内容上注重诗歌的现实战斗性，艺术上提倡诗歌大众化，诗歌创作属政治抒情诗。主张“捉住现实”，就是要继承“五四”以来新诗的革命现实主义传统，从事反帝反封的斗争；提倡 “大众歌调”，就是要创作大众化的诗歌，使诗歌普及到群众中去。中国诗歌会诗人创作了大量体现他们的诗学追求的诗歌。 《中国诗歌会缘起》“在殖民地的中国，一切都沐浴在疾风诳雨里，，，，但是中国的诗坛还是这么的沉寂。一般的人闹着洋化，一般人又还只是沉浸在风花雪月里。，，，，把诗歌写的与大众十万八千里，是不能适应这伟大的时代的。” 特点： ①及时迅速的反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用。 ②强调诗歌的意识形态化，大大加强了诗歌的理性色彩和主观性；但作为诗歌“主体”的并非诗人自己，而是群体（革命队伍及其领导者革命政党），强调“自我”在“集体”、“小我”在“大我”中的融合。 ③在艺术表现上，大多采用直接描摹现实的方式，叙事性因素加强。 2、诗人及其作品 （1）?殷夫（1909-1931）（作品选《别了，哥哥》） 浙江省象山县人，原名徐祖华，笔名有白莽等。著有诗集《孩儿塔》、《伏尔加的黑浪》等。他的诗歌许多都是热情饱满、富有鼓动力的政治抒情诗，名篇有为纪念五卅惨案而作的《血字》，他的抒情充沛而且真挚；《别了，哥哥》表明诗人非常决绝地与自己出身的阶级诀别，鲜明的爱憎感人至深。殷夫的政治抒情诗，有高亢激昂的调子，急促跃动的节奏，响亮有力的语言。艺术风格朴实、粗犷，富有煽动力，但由于锤炼不足，艺术上有时给人以粗糙之感。鲁迅在《白莽作〈孩儿塔〉序》中称其诗“是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练、静穆悠远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。” 《1929年5月1日》 我突入人群，高呼 “我们，，我们 ，，我们” 呵，响应，响应， 满街上是我们的呼声！// 我融入一个声音的洪流， 我们是伟大的一个心灵。 满街都是工人，通知，我们 满街都是粗暴的呼声。// 一个巡捕拿住我的衣领，但我还狂叫，狂叫，狂叫， 我已不是我， 我的心合着大群燃烧！ 评论：诗人这里所表现的是一部分知识分子的心灵历程：他们摆脱了知识个体的孤独，寂寞和彷徨，在革命集体中找到了自己的归宿，感到了生命的充实喜悦和自豪，这是典型的时代情绪。从郭沫若：“我崇拜我”到“我们是伟大的一个心灵” 表现了时代精神中心的转移，诗歌主调的转移。但也预示了诗歌的危机：“我”的失去，导致群体中我的感情和个性的小事，诗歌创作中诗人主观世界的消失于对艺术个性的忽略。 蒲风： 中国诗歌会代表人物（1911-1942）著有诗集《茫茫夜》（1934），长篇叙事诗《六月流火》（1935）。蒲风积极实践中国诗歌会的创作主张。在“捉住 现实”方面，他紧紧抓住现实生活中的两个迫切主题：“那就是面临崩溃的火山口似的动乱农村和中国 人民反帝的、特别是“反日”的激烈情绪。”在促进诗歌大众化方面，他是最热心、最努力的一个。他在诗歌 理论建设上进行了有益的探讨，先后写出了《五四到现在的中国诗坛鸟瞰》、《现代中国诗坛》、《抗战诗歌论》等理论文章。诗歌是时代的产物，蒲风是时代的歌手，他适应时代的要求，写出了《茫茫夜》、《六月流火》、《生活》、《钢铁的歌唱》、《摇篮歌》、《抗战三部曲》、《可怜虫》、《黑陋的角落里》等诗集。这些作品思想