事舅姑第六事舅姑第六姑坐则立，使令便去。.pptVIP

事 舅 姑 第 六 阿翁阿姑，夫家之主。既入他门，合称新妇。 供承看养，如同父母。敬事阿翁，形容不睹， 不敢随行，不敢对语。如有使令，听其嘱咐。 姑坐则立，使令便去。早起开门，莫令惊忤。 洒扫庭堂，洗濯巾布。齿药肥皂，温凉得所， 退步阶前，待其浣洗。万福一声，即时退步。 整办茶盘，安排匙箸。香洁茶汤，小心敬递。 饭则软蒸，肉则熟煮。自古老人，齿牙疏蛀。 茶水羹汤，莫教虚度。夜晚更深，将归睡处。 安置相辞，方回房户，日日一般，朝朝相似。 传教庭帏。人称贤妇，莫学他人，跳梁可恶。 咆哮尊长，说辛道苦，呼唤不来，饥寒不顾。 如此之人，号为恶妇。天地不容，雷霆震怒。 责罚加身，悔之无路。 事 舅 姑 第 六 女子嫁到夫家，与丈夫同体、同道——孝敬父母。 唐翼修《人生必读书》讲 到“媳妇不唯自己要尽孝，尤当劝夫尽孝。《语》云：“孝衰于妻子。” 此言极可痛心。故媳妇以劝夫尽孝为第一。要使丈夫踪迹，常密于父母，而疏于己身，俾夫之孝行，信笃于往时，乃见媳妇之贤。若丈夫于公姑小有违言，便当代为谢罪，曰：“此由媳妇不贤，致使吾夫不顺于公姑，非独丈夫之罪也，请公姑息怒，今后当劝丈夫改过矣。 ” 事 舅 姑 第 六 相夫教子。相夫就是帮助丈夫，帮助他什么？帮助他立身立德（助夫成德）。教子就是教导儿女，第一是教导他尽孝， 孝是德之本也，百善孝为先。 女德里面第一，不嫉妒，成全先生，让先生成为一个大孝子。使丈夫的孝行比以往要更加增长。 万方有罪，罪在朕躬 商汤王：百姓有罪反省，罪不在于百姓，我自己要反省忏悔，改过自新，才能感化百姓断恶修善。 媳妇的心胸、德行：丈夫有错，错在我自己孝心不圆满，不能感召先生对于公婆尽孝。所以赔礼道歉忏悔，今后我一定劝丈夫改过自新，让他尽孝。所以媳妇在家里不仅夫义妇听，而且要用身教、言教使 丈夫能够德日进，过日少。 事 舅 姑 第 六 阿翁阿姑，夫家之主。既入他门，合称新妇。 供承看养，如同父母。 总说：言事舅姑之礼。舅姑乃夫之父母。一家之主也。女子从夫于舅姑之前。当尽新妇之礼。敬事恭承。亦如父母之礼也。 “孔子入太庙，每事问” ——好学，不耻下问，要懂规矩，学礼。每家都有家规，家道、家学、家业、家风，嫁过来首先就要学规矩 。 “教儿婴孩，教妇初来” 事 舅 姑 第 六 敬事阿翁，形容不睹，不敢随行，不敢对语。 如有使令，听其嘱咐。 〔笺注〕? 新妇于阿翁之前。低眉下气。不敢仰视其形容。不敢追随其行步。如有语言。侧侍而听。从容对答。不敢对翁之面而语。如有使令。委婉听从。依其嘱咐。而无违误。 事 舅 姑 第 六 姑坐则立，使令便去。早起开门，莫令惊忤。 洒扫庭堂，洗濯巾布。齿药肥皂，温凉得所， 退步阶前，待其浣洗。万福一声，即时退步。 ? 姑坐。则妇侍立于侧。有所使唤。即去莫违。每早起时。开门动户。莫使响动有声。恐其警觉舅姑之寑。用水洒地。扫净内廷。净洗手巾展布。以待日用。舅姑当起洗面之时。预暖面汤。安排巾布、齿灰、肥皂之具。 事 舅 姑 第 六 姑坐则立，使令便去。早起开门，莫令惊忤。 洒扫庭堂，洗濯巾布。齿药肥皂，温凉得所， 退步阶前，待其浣洗。万福一声，即时退步。 不敢违逆，恭顺： 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。 父母命，行勿懒。 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 ” 诚、敬、行 这些极平常动作，可是富含孝心、诚心、恭敬心。 《中庸》：“道也者，不可须臾离也。可离，非道也”。 大道，离不开生活，学习传统文化，贵在力行。 如果典籍读了不少，听了不少，但在生活上没有改变，等于没学，只是增长知识，增长傲慢。要学以致用， 真正要用到生活上，才是真学、实学。 事 舅 姑 第 六 整办茶盘，安排匙箸。香洁茶汤，小心敬递。 饭则软蒸，肉则熟煮。自古老人，齿牙疏蛀。 茶水羹汤，莫教虚度。 　　〔笺注〕? 既入厨下。收拾洗抹。茶盘碗碟。匙筯茶汤，务要洁净馨香。小心恭敬。奉于舅姑。饭宜软蒸勿硬。肉宜熟煮勿生。当念年老之人齿牙稀疏。蛀朽而不坚。宜软而不宜硬也。一日之间。随时丰俭。须要勤奉茶汤饼果。 当念老人日长腹空。不可虚度也。 事 舅 姑 第 六 饭则软蒸，肉则熟煮。自古老人，齿牙疏蛀。 茶水羹汤，莫教虚度。　 【崔唐乳姑】唐氏乳姑。姑不粒食。 康强寿终。称妇贤德。 【原文】唐崔山南曾祖母长孙夫人。年高无齿。祖母唐夫人每日栉zhì洗。拜于阶下。升堂乳其姑。姑不粒食数年而康。一日疾病。长幼咸集。乃宣言无以报新妇恩。愿子孙妇如新妇孝敬。足矣。后博陵诸崔。历台阁藩镇者数十人。天下推为仕族之冠。　　 事 舅 姑 第 六 夜晚更深，将归睡处。安置相辞，方回房户。 日日一般，朝朝相似。传教庭帏。人称贤妇。 〔笺注〕? 夜膳已毕。舅姑将寑。必请二亲安置。冬