营卫参考学说.docVIP

　　其清者为营，浊者为卫：《类经·经络类；》：谷气出于胃而气有清浊之分，清者水谷之精气也，浊者水谷之悍气也，诸家以上下焦言清浊者皆非。  　　营在脉中，卫在脉外：《类经·经络类》；营，营运于中也。卫，保卫于外也．脉者非气非血，其犹气血之橐籥也。营属阴而主里，卫属阳而主表，故营在脉中，卫在脉外。《灵枢注证发微·营卫生会》：营则阴性精专，随宗气以行于经隧之中，所以营之行者，在于经脉之中也。卫则阳性慓悍滑利，不能入于经脉之隧，故不随宗气而行，而自行于各经皮肤分肉之间，所以卫之行者，在于经脉之外。  　　营周不休，……如环无端：《类经·经络类》：营气之行，周流不休，凡一昼一夜五十周于身而复为大会。其十二经脉之次，则一阴一阳，一表一里，迭行相贯，终而复始，故曰如环无端也。 　　故太阴主内，太阳主外：《类经·经络类》：太阴，手太阴也。太阳，足太阳也。内言营气，外言卫气。营气始于手太阴，而复会于太阴，故太阴主内。卫气始于足太阳，而复会于太阳，故太阳主外。 　　命曰合阴：《类经·经络类》：合阴者，营卫皆归脏，而会于天一之中也。 　　瞑：入睡之意。 　　卫气内伐：《类经·经络类》：营气衰少，故卫气乘虚内伐。 　　营卫学说 → 第1条 第1条　　　第2条　　　第3条　　　第4条　　　第5条　　　第6条