第六章_韩孟诗派幻灯片.ppt

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第六章_韩孟诗派幻灯片

教学目标:了解韩孟诗派的特点及刘、柳诗歌创作。 教学重点:韩愈雄奇险怪诗风及成因。 教学难点:韩愈“以文为诗”。 第一节 韩孟诗派及其诗歌主张 一、韩孟诗派 中唐时期兴起的一个影响较大的诗派,代表人物是韩愈、孟郊,此外还有贾岛、卢仝等人。他们强调“不平则鸣”和“笔补造化”,崇尚雄奇怪异之美,其诗以深险怪诞为特征,追求新奇,以丑怪为美,崇尚古拙。 二、韩孟诗派的成因 1、命运和个性相同:狷介孤傲、仕途坎坷 2、文学主张相同:“不平则鸣”、“笔补造化”。 3、创作态度相同:“推敲”苦吟,尚奇求怪 4、审美趣味相同:以怪奇怒张为美,追求惊世骇俗的审美情趣。 三、韩孟诗派的诗歌主张 1、不平则鸣 (1)所谓“不平”,主要是指人内心的不平衡,强调的是内心不平情感的抒发。它既是对创作活动产生原因的揭示,也是对一种特定创作心理即“不平”心态的肯定; (2)强调了诗歌的抒情功能。 韩愈提倡“不平则鸣”,就是提倡审美上的情绪渲泄,尤其是“感激怨怼”情绪的宣泄,可以说是抓住了文学的抒情特质。 2、“笔补造化” 强调既要有创造性的诗思,又要对物象进行主观裁夺。 3、崇尚雄奇怪异之美 韩愈作诗的着眼点都在力量的雄大、词语的险怪和造境的奇特。 韩孟诗派的这些主张,突破了以往诗歌创作过于注重人伦道德和温柔敦厚的诗教传统,由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质,转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥。 第二节 韩愈、孟郊、李贺等人诗歌的意象类型与技巧的创新 一、韩愈 (一)生平简介 韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟县)人,郡望昌黎,世称韩昌黎。 他出身于一个小官僚家庭,三岁时父亲去世,由长兄韩会抚养,十岁时长兄韩会又去世,嫂子郑氏单独负起了教养他的责任。 唐德宗(李适)贞元二年(786),韩愈离家去长安参加进士考试,一直到贞元八年(792),他一共考了四次才得以登第。而后,他又去参加吏部举行的博学宏辞科的考试,但三次都遭到失败,因而也就没有得到官职。 贞元十二年(796),韩愈参加宣武节度使董晋的幕府,到了汴州(今开封),任观察推官。十五年(799)董晋病故,徐州发生兵乱,韩愈到徐州,入张建封幕。 左迁至蓝关示侄孙湘 一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 贞元十七年(801)到京城听从调选,次年春授四门博士。 贞元十九年(803),他被任命为监察御史,因上疏要求为关中农民减免赋税,被贬到连州阳山(在今广东)做县令。 宪宗(李纯)元和元年(806),他自江陵召拜为国子监博士,才又回到长安,至元和九年转考功郎中,任史馆修撰。 元和十四年(819),唐宪宗有迎佛骨之举,韩愈上表力谏,极大地触怒了宪宗,虽幸免于死罪,却被贬为潮州刺史,后改授袁州剌史。 长庆元年(821)转为兵部侍郎。次年,他前往镇州宣慰叛军,说服众将士归服中央。 长庆四年(824)病逝,官终吏部侍郎,故又称韩吏部。 死后谥文,世称韩文公,著有《昌黎先生集》。 (二)韩愈诗歌的艺术特征 1、新颖奇崛的艺术意境。 韩愈的追求,一言以蔽之,就是“奇”。从意境、结构到语言技巧,都力避陈俗。以超群绝伦的想象力和雄伟豪壮的精神气魄创造诗境,奇突精警,光怪陆离。 在《调张藉》中,他用一系列超现实的不可捉摸的形象表达了自己的艺术追求。 2、以文为诗的结构笔法。 以文为诗,在杜甫是偶一为之,而在韩愈则成为一种倾向。 “以文为诗”,就是韩愈用自己所提倡的古文笔法作诗,包括用古文的章法结构、句式、虚词,也包括把散文的议论、铺叙等手法带进诗中。 3、劲拔险拗,好用奇字、押险韵 。 韩愈论文主张“唯陈言之务去”,作诗亦然。遣词用字,避熟就生。 他评论孟郊诗云:“横空盘硬语,妥贴力排异”。但韩诗有时生新过甚,并不妥贴自然。 4、审美的异化,以俗、丑为美。 “好像故意用令人厌恶的字,若呕、虱、脓疮、丑娃,甚至于‘粪’字”。 (三)韩愈诗歌的地位与影响 韩愈力求在诗歌上推陈出新,有些做法是走极端,损害了诗歌的抒情性和形象性,给当时和后代造成了一些不好的影响。但他的确为诗歌探索出了一条与李、杜不完全相同的道路,他把新的语言风格、章法技巧引入诗坛,创造了一些独具风格的诗篇,纠正了大历以来的平庸诗风,在中唐诗坛上开创了新局面。 韩愈诗的辟新创奇,还影响和带动了一批诗人,孟郊、贾岛、卢仝、李贺等,都程度不同地把“非诗”的成分引入诗中。他们的诗歌本身或许并不具有很高的审美价值,但它们对传统进行的破坏,却深深地影响了未来,成为了宋诗的先河,为

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